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接下来的日子，陈锋并未因主考官的人选而有丝毫懈怠或焦虑，依旧每日前往长安书院求学。
主考官的消息早已在书院中传开，成了学子们议论的焦点。讲堂内，气氛似乎比往日更微妙了些。不少学子看向陈锋的目光中，多了几分同情、审视，甚至幸灾乐祸。
赵景行坐在前排，手持玉骨折扇，神态看似从容，但偶尔瞥向陈锋的眼神深处，却带着一丝不易察觉的复杂。他自然知道郑玄的喜好，也认为陈锋那套过于“务实”甚至“激进”的论调，很难入得了郑祭酒的法眼。这让他心中那点因上次论道被压过一头而产生的不服气，稍稍平复了些许。
今日徐文远讲的是《孟子·梁惠王上》，讲到“仁政”与“王道”之时，他照例话锋一转，提出了一个时务题：“近日南方三州水患频仍，灾民流离，朝廷虽拨付钱粮，然则杯水车薪，且吏治不清，贪墨横行，成效不彰。诸生且论，若尔等为宰辅，当以何策赈灾安民，方能既解燃眉之急，又固国本？”
此题一出，堂下顿时议论纷纷。
很快，赵景行再次当仁不让地站了出来。他整理了一下衣冠，手持折扇，侃侃而谈。
“学生以为，赈灾之要，首在‘仁’与‘序’。”他声音清朗，引经据典，“《周礼》有云：‘以荒政十有二聚万民’。”
“当务之急，其一，乃开仓放粮，设立粥棚，确保灾民不致饿殍遍野，此乃圣天子仁德所在。其二，当减免灾地赋税徭役，与民休息，使其有喘息之机。其三，当征发民夫，修葺堤坝，疏通河道，以工代赈，防范未然。其四，当派遣御史，严查赈灾钱粮之贪墨，以儆效尤。”
他这一套方案，引据经典，四平八稳，面面俱到，充分展现了世家子弟对朝廷政务的熟悉和深厚的经学功底。话音刚落，便引来不少附和之声。
“赵兄高见！仁政爱民，莫过于此！”
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