而看着如今众多士子们的反响，刘备方才真正明白着李基所制定的规矩会给士子们带来什么，又将会给“仁德书院”带来什么，以及给自己带来什么。
自此，刘备作为“仁德书院”的创始人，将会在整个大汉享有各种意义上的免喷权。
纵使其余的私学又或者颍川也跟着成立书院，作为推动书院成立的刘备，依然会获得无数人的尊崇与维护。
莫说是十常侍与何进，就算是天子想动刘备，恐怕都要考量一下天下士子的反应。
随即，略微顿了顿的蔡邕，直至在场众人大多都消化了关于“仁德书院”所制定的内外门规矩之后，蔡邕方才接着说道。
“至于加入内门的方式有二，分为军、政两条道路。”
此言一出，无疑让士子们都略微一懵。
纵使如今的士子们讲究的是“君子六艺”，但主流追崇的无疑还是儒家经学。
类似于卢植，先是大儒精于经学，方才是军事家、治政名臣……
可以说，这个时代的士子们几乎都以经学为基，再往外发展各种分支学识，与后世的科举完全一味推崇四书五经还是截然不同的。
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