§说的就是呀，运动存在于一切事物中，但一切事物的运动限制在光速内。本来就没有说只有光在动。
§我说的是一切都在动，只有光不动（准确地说是这把尺子不动）。它衡量一切。如果它在动，存在就无法被衡量。
§你是说如果没有光，就没有事物吗？
§不是的。我刚才说过了，光只是这把尺子的一种表现，这把尺子并不仅仅是光，也不能认为它是波，它们只是存在之尺度的一个表现形式。不能说没有光就没有事物和关系，而应当说没有这个统一的、不变的尺度就没有事物和关系。
§如果光速是存在度量的速度，那也就是事物形成的速度了。那么一个世界的存在是不是逐渐性的？或者说它的形成是一段一段的？一个事物的成形时间是不是和它的体量有关？对于不同位置的对象，它的成形时间是不是不一致的？
§你说的没错。任何事物的存在都是相对于其他事物“成形”的，或者说是相对于某个位置“成形”的。如果没有另一个事物或位置，它们都不会存在。相对于不同的位置，它的“成形”方式也不一样。
§说到“相对于不同的位置”，那你就是打了自己的脸：度量存在不仅仅是事物自身，而且还要有它的对象。所以光不动的命题就是错的。
§过去咱们不是说过吗——相对是绝对的。事物并没有什么独立的“自身”，没有非a就没有a。a和非a相关联，就是这种关联的“自身”。一切都是关系，即使是一块石头，它也是些复杂的关系。不同的关系就是不同的“自身”。
§既然相对是绝对的，为什么你会“造出”一把绝对的尺子呢？
§说这把尺子是绝对的，是说它的表现是光速不变。但因为不同物体的相对运动，会导致光速不变的绝对性被破坏。要解决这种问题，就要调整时间和空间，以使得“光速”这个速度不被改变——即保证尺子的绝对性。你可以认为这是一种“校正”。当然这把尺子的上面仍旧有尺子，这也是它相对性的一个内容。
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