在迟早要完的情况下，刘禅像自己儿子刘堪那样眼见没希望保持皇帝传承就先杀了自己老婆孩子再自杀，会不会比投降当安乐公保留家族血脉传承全国为上好一点？我个人觉得，就算身为皇帝、丈夫、父亲，站在了三纲五常的至高点，也没有权利为了自己的个人尊严，就要求臣民、老婆、孩子都给自己陪葬如果有人感觉这是侮辱，自杀了，有人感觉可以打，继续奋战以图复国，我们尊重其个人选择；如果有人觉得以和为贵全国为上大家都可以活着而且过得也不算太差，我们也不应该强行把自己的道德观加给对方，让对方按我们的意志选择自杀或战死。
大家怎么想，仁者见仁，智者见智，我这边就不多讨论了。
最后，来客在下课预备响起时说：“布置一下作业，大家对此有啥感想，写下来发到我博客上的学生作业专区里，不限制字数，把道理讲明白就行。就这样了，下课！”
学生们还是以掌声欢送，很多同学满脸感慨的交流意见，并得出结论：不管怎么说，讲的比那些照本宣科的教授好多了。
这边，来雅帮刑俊捏着肩膀：“刑俊，你怎么看？”
刑俊想了一下：“如果那时蜀国举国上下都是刘备在位时的百战精兵强将，当然可以打。但那时蜀国后方承平已久：战前疏于防备，战时惰于调动，开战一败涂地战斗素质就这水平了，不请降还能怎地？
不趁条件好点似乎还能打的时候谈条件请降，被打进城才想到投降，那不成了“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的李煜么？刘禅结局总比李煜好多了，算是保存了家族血脉。
陈寿本是蜀人，后来寄晋国篱下，自然要看人眼色行事，上边要是明白地说了“刘禅有如此江山而降于人，岂非庸才？”“虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”他不按上边定的这个调子在历史上玩点春秋笔法，那不是自己找不自在么？
其实，这主要是涉及到一个屁股决定脑袋，也就是立场决定价值观的问题。
刘禅历史地位的低下起于宋朝的三国志平话，那时候，南宋偏安一隅，但自居正统，跟蜀汉比较像，自然就有同病相怜的感觉，对果断投降的刘禅就比较痛恨当初宋徽宗就是想投降才把北宋整没了！三国演义写于明朝，对南宋没扛过元朝的印象还很深，说起魏灭蜀时大臣皇帝都投降的这段历史，自然也愤愤不平。这种情况，刘禅就别想着有啥好评价了。有好的评价也得被春秋笔法整没了！
但我们现在形势不一样了，台湾偏安一隅但比当年的蜀国弱得多，我们大陆却比当年的魏国更强大，以前海峡那边自居中华民国正统，寻思着反攻，后来国力差距一大，就提都不敢提了这太不现实了。罗斯福曾提出世界四警察，我们中国拥有能够和这四警察之一干一架的实力、同时唬住另外那三个的气场，就成了第五个警察，强者为尊这是最本质的道理。台湾？呵呵！他们被驱离了联合国，去了国号，想搞独立，我们还不让呢！想反攻不是找死么？
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