“很有意思，这种在恶劣生存环境下诞生的民间信仰，你没发现很实用吗？
他们是什么灵验就信什么。
没有固定教义体系、不要求信徒禁欲苦修、连祭祀仪式都随用随改的，是很少出现狂热信徒的。
妖镜案的真凶显然不是，他类似于历史上有名的血月圣使伊扎克、东南亚“太极阴眼转世”连环杀手、西伯利亚的骸骨正教这些信奉极端、教义严密，把轮回、神谕、赎罪这些概念扭曲成暴力仪式的连环杀手。”
“所以，柏三水的话很可能是真的，当年，柏丛山的确和凶手有联系，但是柏丛山从海母教的教义出发，把凶手和他们供奉的邪神混为一谈，希望他能保佑自己度过难关？”齐飞思索道。
“如果柏丛山是这么想的，会不会有其他人也这么想？”钟葵的眼睛在山路的路灯光中忽闪着晶晶亮，山风带着遥远海边的湿润暖意，吹得他们四周的树林沙沙作响，仿佛在附和钟葵的话。
齐飞的眼中略过一丝惊疑，继而想起了什么：“东汲镇其中两位受害者，王丽娟和林素珍，被害前，关于自己的去向，她们说了谎。”
钟葵绣着缠枝纹的旗袍下摆被山风卷起，露出半截苍白脚踝。她足尖轻点湿滑石阶，傩戏散场后遗落的纸钱随她步伐打旋：
“说谎意味着她们的愿望被污染了，很难讲，她们不是自愿的，至少是被诱骗的。
每个人都有自己想要完成的愿望，有时候这种愿望会强烈到使得他们愿意付出任何代价。这类心理操控的本质是‘置换契约’——凶手用‘实现愿望’换取受害者‘主动配合仪式谎言’。
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