林宇敛了敛心神，继续道：“分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。
厉伯韶《分金诗》曰：‘先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。’
这里说的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。
三七、二八分金的问题，也是风水术中最容易搞混的情况之一。
二百四十分金之数，其原理出於《洛书》之数理。
《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象。
太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数，左右两边共合二百四十之数，这是二百四十分金的数理之源。
在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。”
听到林宇这一番讲述，小辰眼睛猛，仔细消化着林宇的话，就在林宇即将开口之际，他突然开口道：“叔叔，你等会儿，我先记一记……”为了避免转马丢失内容，app免费
林宇看了一眼小辰，等了小辰一会儿，看到小辰差不多快记完了，继续道：“我刚刚说了，二百四十分金盤是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。
二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分，相邻的两宫两边各重复了五分，所以，每个宫位的气分为二十分。
地盤的三七分金，就是人盤和天盤的二八分金；人盤和天盤的三七分金，就是地盤的二八分金，所以三七和二八分金本身就是同一条线度。
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