他信奉的是老子、庄子之学，还自号“散仙”，乃信道之人，自是站在道教这一方。
全真教谈起佛道之辩，往往只说汗廷偏心。但史樟与孙德彧聊天，却不必谈政局，反而能说到争辩本身。
“晋惠帝时，道士王浮编写《老子化胡经》，传说老子过西域，至天竺，化身为释迦牟尼，建佛教，世称‘老子化胡’，佛教只是道教之旁支。如此一来，佛教自是极为不满，魏晋、隋唐、宋金年间皆有论战。
如今大汗再召佛道两教辩论，实为平息佛教之愤怒。且不说汗廷信重与否，只谈‘老子化胡’一说，我查阅典籍，唯见《史记》上一句‘西出函谷关而去，莫知所终’，别无记载。既缺乏实据，想必是辩不赢了。”
“啊？”孙德彧好生失望。
他入全真教以来，一直是深信释迦牟尼是老子化身，没想到连史樟都查阅不到记载。
“本以为若是输了，那也是因汗廷偏袒，可这样……”
史樟摆了摆手，道：“你我修道，讲究的是清净无为，非是为争抢地盘，成败又何必介意？”
孙德彧道：“话是这么说，但我又不像师父那般修为高深，当然介意。”
史樟笑了笑，问道：“你为何学道？”
“自是为了修行。”
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