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明眼人都看得出来，黎翊云的写作，最大的问题其实就是于华尽力避免的那些——被别人所定义、所限定，最终固化为一种娴熟但缺乏变化、活力的叙述，这对作家来说是十分危险的。
特别是这种“定义”和“限定”，往往是以赞美或者恐吓的形式出现时，对作家的影响尤其大。
除了于华，还有不少人也参与到讨论当中，不过焦点是所说的“母语创作”。
有人提出，这里的“母语”其实不一定指的是现代通行的普通话、现代汉语，许多人的母语其实是各种不同的方言。使用方言创作，往往能给作品带来别样的生命力。
但是也有人反对，认为自古以来中国的大部分文学经典还是以“通用语”的表达形式创作而成的。方言创作虽然偶有佳作，但是在思想深度与传播方面，局限较大，尤其不能表现“大时代”。
这时有个叫“弄堂网”的小网站上，一个ID为“独上阁楼”的网友不服气了，他表示他就准备用上海方言写一部，也可以写出一代“上海宁”的生活图景和时代变迁……
对话的第三集是所有人最关注的。无论是文学界人士还是普通书迷，都或多或少地知道了张潮与基兰·德赛之间的“不和”，尤其是在“种族歧视”的阴影下，大家都很好奇这场对话会不会是“火星撞地球”式的火爆。
结果却出乎所有人意料之外，张潮和基兰·德赛不仅没有发生语言上的冲突，甚至张潮还在很大程度上主导了这场对话。
尤其是张潮提出英美的文学圈，在利用奖项来“驯化”移民作家走进狭窄的题材陷阱，将移民困境固化为一种“文化景观”，以装点其主流文化的观点以后，基兰·德赛脸上失魂落魄的表情简直让所有人同情。
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