在世俗事务上，天子乾纲独断，儒家的臣子，很难做出任何有效的干涉。
但一旦涉及到“神”的部分，也就是名教大义，他们就都站出来了。
比如说，嘉靖时期的大礼议之争。
在后人看来，满朝大臣为了皇帝父母是谁，争了三年，将朝政国事都丢在一边，简直是无法理喻。
但在那些信奉名教的儒家读书人眼中，这是名教大义，是皇统之争，比任何事都重要。
本质上，这就是君权与神权的较量。
因为礼仪之事，权力一向是归于儒家，归于名教的，帝王很少会去做改变。
大多数时候，也没有动力去变。
反正就是一个形式，一种礼节而已。
并不涉及帝王的实际利益，反而对其利益有维护巩固的作用。
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