西方的君主，需要尊崇或者信仰上帝，信仰宗教。
而华夏的皇帝，则需要礼敬孔圣人，推崇儒家。
本质上，这也是一种神权。
而君权和神权的关系，则构成了整个统治的基础。
说白了，就是神权使君权得以神化，并为政权的合理合法提供神秘主义的解释。
君权为神权提供政治上的庇佑，并对神权在政策上给予支持和保护。
君权神授，奉天承运。
儒家本质上也是一种“神权”。
只不过，不像西方有“教皇”这种人间代表，儒家只有死去的圣人，只有一个“大义”的牌位。
如此一来，也决定了儒家会始终屈于君权之下，为君权所用。
当然，两者之间，处理的事情，又有些不同。
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