但是随着战争打到现在，轮到帝国主义国家表现出不惜一切代价都要保家卫国的表象。这必然造成巨大的伤亡。
李润石认为郑四郎这样的猛将也不是恶魔，他也是正常人，见到了那么大的死亡，甚至是屠杀式的战斗，郑四郎的内心也被极大触动，至少在潜意识里面也开始考虑如何结束战争。
只是郑四郎毕竟是军人，他所掌握的还是军事那套。而单凭军事斗争，是没办法以正常人能够接受的方式结束战争。
另一种可能性则是郑四郎还是没办法熟练将矛盾的变化应用在思维领域。
郑四郎认为为了生活方式就可以牺牲的看法，在某个阶段是正确的。但是事物本身是在不断变化的，尤其是构成事物本身的内在矛盾会随着客观事实的变化而不断变化。
将郑四郎的看法简单化描述，美国人民享受到了比欧洲更舒适富裕的生活，为了保护这种生活方式，美国人民的确投身战争。因为在美国政府的宣传中，中国对美国的战争是因为嫉妒美国人民的富裕生活，所以要如同美国人屠杀光印第安人那样，对美国人民进行大屠杀，从而对现在的北美白人取而代之。
不过随着战争的进行，美国人民会很快发现，由于中国并没有攻入美国本土作战，所以美国人民在国外保护美国生活方式，就是去加拿大送死。
是否能保卫美国生活方式尚且是不能确定的未来，但是死在战争中却是近在眼前的现实。
随着矛盾的变化，美国人民才会反对当下直接去死的生活方式。至于美国人民的认知到了现在这一步后，中国能否基于这种矛盾的变化，制定新的政治斗争方式，让美国反战人民脱离美国顽固派，这对于政治家来说是非常严肃的考验。
因为这不仅需要对美国人民的变化有非常准确的把握，还需要能够把握中国人民的内心情绪，以及提高中国人民的认知水平。确保中国自己不向着成吉思汗那种野蛮征服的落后道路滑落。
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