思前想后，李润石发现何锐提出的那个开玩笑般的说法竟然是最具可操作性的方案。中国在维持世界上最大工业体系的同时，并不追求超额利润。只有世界经济整体够强，才能遏制住中国的全面金融化。
顺这个这个思路考虑，就能看出何锐的思路核心，“反对世界的中国成为一个全球金融帝国”。但这个思路也不是有百利而无一害，中国不当全球金融帝国，就得成为世界产业中心。而驱动人类积极性的是“权力欲”，名声、财富、更大的社会影响力、更高的社会阶层，都是生物意义上的“权力欲”的表现。
在地球的演化中，权力欲保证了种群的延续与发展，这部分基因才能能够延续到现在。以人类社会的发展来看，很多人并不是为了伤害别人而追求这些，可权力欲的推动力一旦成为了社会意义上的正确性，就必然制造出无数的悲剧。想解决这个问题，就得如何锐所说，提出新的生活方式。用生活方式来平衡权力欲引发的个人追求带来的负面作用。
李润石回想起何锐仿佛托孤般的讲述，“塑造未来社会方式的工作，就得由润石同志来做了。”这让李润石苦笑起来，何锐是真的将一个天大的难题抛给李润石。这种托孤般的态度，好像隐藏着何锐偷奸耍滑，试图摆脱他本该承担责任的嫌疑啊！
理顺了相当的思路后，李润石也觉得自己得把这些先放一边去。如果持续思考的话，因为没有真正见到这些社会现实，李润石的思路肯定会滑向唯心主义的思考。
李润石眼前的具体工作之一就是对经济进行观察，并且对未来极有可能的对苏援助做准备。现在李润石还兼任党校副校长的职务，这个职务的权限之一就是选拔人才。李润石要选拔的就是支援苏联的人才。
而李润石写的信先递交给了军委相关部门备份，原件则发给了程若凡。程若凡看完第一遍的时候，硬是没能抓住重点。反复看了几遍，程若凡也不敢确定自己的理解是正确的，只能开会讨论。
民主会议一开，同志们提出的看法立刻打开了程若凡的思索空间。与会同志们先确定了一件事，印度革命者们当下的要务是解决其国内的问题。这点与之前负责此事的吴光祖少将的看法高度一致。
接下来的分析中，与会同志们找出了信中的一个词，“技术外溢”。基于李润石提出的技术外溢的基本框架，很多事情就变得好理解多了。
李润石认为印度当下的革命其实遇到了天花板。限制印度革命的核心在于印度内部的强大传统，这种传统能够向印度提供足够的社会稳定性。长期殖民印度的英国是地球上屈指可数的工业国，虽然英国人并没有刻意去培养印度的工业，但“技术外溢”的效果，以及英国为了方便统治印度而培养的大量行政、司法、技术人员，的确从“技术外溢”中接触到了更先进的工业文明。
但技术外溢中的“外溢”，意味着印度获得的这些知识是不成体系的，完全依赖于英国的工业体系之上。这就让印度地区各国看着好像什么都有，不管是英国人留下来的铁路，还是英国人留下来的工厂。包括英国人留下来的行政体系，议会模式，都可以直接利用。
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