太后接到了张之洞的电报后，左思右想，发现在朝堂上那些支持“维新”的大臣里，并没有一个既有名望又有能力的人可以在光绪面前制衡康梁，引导皇帝平衡新旧两派。光绪明明有被康有为指挥之嫌，偏偏他还一味地听康有为的“新主张”，对反对者言辞颇重。太后与几个老臣商量了一番，心中十分不悦，便发了懿旨，凡任免二品以上官员皆需前来颐和园谢恩，以此控制人事权。不久又发了一道懿旨，让荣禄筹备阅兵事宜，自己将与皇帝一同检阅新军，以此控制兵权。
在北京发生的这一切，跟我们的主角吴大佛有关系吗？
当然没有。
暂时。
吴大佛被关在木箱子里，上面一个洞透气，前面一个洞递进吃喝，下面一个洞排泄。他每日在里面反省，自嘲为“三洞真人”。
但他的身体虽然被困住了，但心思可没停，根据外面传来的对话声，他知道自己出了北京城，然后上了运河的船，一路向南。过了山东，然后因为义和拳的拳民与信洋教的教民发生冲突，阻塞了运河，押送他的人不得不弃舟上岸，坐马车赶路。
每隔几天，到了一个较大的州府，便有人隔着箱子查看吴大佛的情况。也正因为如此，吴大佛的伙食还不错，也没有着凉受冻，只是不知去什么地方。凭着对中国江河地理和民俗方言的了解，吴大佛在心中绘制了自己的押送旅途，从山东坐马车到江苏，然后又上了运河的船，然后到了镇江改为西行，沿长江溯江而上，在南京、安庆、九江、武汉、岳阳、荆州、宜昌等地都进行了停留。押送队在奉节招募了一队纤夫拉纤通过湾急滩险的三峡，然后一路溯江而上。这时，吴大佛终于在他们的闲谈中听到了自己的旅途终点，到雅安后经茶马古道上雪山。至于到了雪山之后要做什么，就不知道了。
吴大佛思考了好几天，终于明白了太后的用意，不禁佩服起这个女人来。
将自己冰冻在雪山之巅，这样既不会引发瘟疫，也能彻底消灭自己，为此还费了这么大一个周折，真是思虑周全。
但是，佩服归佩服，吴大佛可不是坐以待毙的人。
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