谢昭与所有的大唐人都不同，在他那个年代，女子与男子有等同的地位，为何不能读书？
更何况这是大唐，大唐女子的地位本就不低，许多女子甚至抛头露面做生意。
就算是均田的时候，女子也有一份田地。
“无才便是德”是提醒女子与男人一样都要以德行为主，而并非强调女子不该有才华。
整句话的误解点就在于“无”字，其实这正是“本有而无之”的用法，即便一个女人才华横溢，但也要以德行为主，在德行面前，可以将“才”视为无。
换句话说，虽然古代以男尊女卑的世俗观念为主体，但在德行面前却是不分男女，二者都必须以德为先，其他的都是后话。
卓文君诗情洋溢，曾留下诸多名篇佳句，却因被司马相如的琴声感动而与之私奔，古人认为此为失德之举；蔡文姬才学丰益，感情却是复杂多变，结果三易其夫，此亦是失德的表现。那么有才与失德就一定是共存的吗？
被誉为“千古第一才女”的李清照，论比才干恐怕历史上少有女子能与之匹敌，可她不仅被批评有失德的行为，还因为其巾帼风范而被极力称赞。
所以，才与德其实是可以兼备的。
大唐的开放程度在封建时代是空前绝后的，就连女子的地位也是古代历史中比较高的。
想离婚没有那么多要求，离婚后再嫁也不是罕见的事情。
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