“这个止啊，还是和原文有关系，咱们得全面地看，这样，我在说一遍啊，你在仔细听听。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”周老爷子抑扬顿挫地把《大学》开篇的第一章背诵了一下。老爷子的声线用来朗读这个，还真是相得益彰。
丁昕明连忙在心里记了一下。虽然周老爷子的语速很慢，他似乎也考虑到了丁昕明的状态。但是让人在短时间内记下一段话，还是太难为人了，尤其是对于丁昕明来说，并且这个还是文言文，实在是有些太过勉强了。
丁昕明只能全神贯注地去仔细聆听，以免产生什么遗漏。
这要是关键的东西没有听全，等到一会再问的时候，那不是太尴尬了么。
不过好在丁昕明不用去特意关注那些中间已经说过的东西，他只要记住他认为是核心的词汇也就可以了。
明德。亲民，至善，本末，始终，近道。
丁昕明在周老爷子说完之后，就开始默默思考着这些词汇的具体含义是什么。
明德，是要知道好的品德么？还是说好的认知？
亲民，什么年代啊，就有亲民了。那是爱戴人民呢？还是亲自去管理人民呢？
至善，这个就不用多说了，老爷子之前说了就是向上的终点。就把它当成一个十分理想的境界就可以了。
本末、始终。那这不就是事情原本的起因和事情的结果么。为什么要区分来说呢，是状态不一样么？还是表现形式不一样？
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