有一天，一个自称来自额尔德克海滨的巫师说他有办法扭转这种局面，并向父王展示了一本奇怪的书，然后讲了一个故事。故事描述了一个神奇的世界。
九千年前，世界被智灵统治着，人类的祖先被他们称为凡人。作为臣仆，凡人的地位处于智慧生物之列的最底端。凡人没有鵟狮飞翔的能力，鵟狮是强大的空中军队；凡人没有美面犬的忠诚品格，美面犬是看家护院的能手；凡人不如猴族机敏聪明，猴族则被视为吉祥和智慧的化身，成了智灵最亲密的朋友。凡人与智灵最为相像却只配到手工作坊和田野里干最粗笨的活计，以供养其它高等智慧生灵。他们被视为惹怒了上神的罪犯，否则上神给了他们智灵的身躯却为何没有赋予他们智灵该有的灵魂呢？他们什么都不像，也什么都不是。于是就得到了“人”这个在智灵语中带有贬低之意的蔑称，意为“分裂和拼凑”，人类之称就诞生在那时，是低贱的族类。凡人有反抗之心，却无此力量，一个成年凡人甚至无法对付一条美面犬。至于智灵，他们的力量可以与神抗衡，凡人根本无力与之对抗。
上神仿照自己的样子创造出智灵，万万没想到是给自己创造了一个强大的对手。靠着惊人的繁衍速度，智灵很快充斥整个大地，上神反而被逼入深山和海岛，最后连这些地方都未能幸免。上神被迫只能退居到荒凉的天空和海洋这些环境恶劣的地方。智灵彻底统治了世界，他们甚至要代替上神的地位，成为万物之主。上神走投无路，决定反击。计划重新创造出一种新的智慧生灵来替代智灵，他们要有智灵那样完美的躯体，但不能再赋予他们全部上神的力量。上神把新造的生物叫做凡灵——也就是智灵口中的凡人。上神只给了凡灵一半智慧和一点点的强壮，少到只能维持自身的生存。为了限制凡灵的繁衍速度，还将他们分为雌雄两性，并且极大的缩短了他们的寿命。后来的事实证明，这是个极其愚蠢的计划。上神企图用一个虚弱的生物去对抗几乎与自己一样强大又数量庞大的智灵，注定会失败。新造的凡灵竟然倒戈相向，成了智灵的臣仆。
《瑞叶记文》中没有提及上神到底是如何才赢得了与智灵的战争，并把世界赏给凡灵。只简单的描述了对幸存下来的智灵的处置方法。一个叫瑞叶的智灵族群用臣服换取了生存下去的机会，帮助上神和凡灵合力消灭了另外两个势力最强的智灵族群——珲屠和深休。至此，全面战争才算结束。瑞叶智灵自愿举族迁徙到一个叫玉尘洲的地方，并请求上神用法力将此地永久封印。以示永不反叛之决心。
上神和凡灵又用了近两千年的时间才把藏匿在世界各地的智灵残余势力全部肃清。但在关于如何处置祈命投降者这一问题上，上神和凡灵也起了争执。上神有自己的算盘，他们希望留下一小部分智灵来牵制已经强大起来的凡灵，凡灵痛恨智灵欺压，不能容忍世界上还存留哪怕一个智灵。这时，玉尘洲已经被封印，无法再把其它智灵送进去，如果找不到一个让凡灵满意的安置地，就只能将它们全部屠杀殆尽。经过漫长的谈判，上神与凡灵最后达成了一个彼此妥协才得来的盟约：在世界最北端的高原与大海衔接处开辟一条深深的峡谷，把残留的智灵通通封禁在那里。上神拒绝再使用永久封印，却用另一种手段满足了凡灵提出的防止智灵出谷的要求。上神改造了智灵的身体，让他们只能在酷寒的环境里存活，温暖对于他们来说是致命的杀手，一旦走出深峡，它们无法生存。
“找到深峡里的智灵，获得他们的力量，这就是让布贺强大起来的希望，也是我留给你的唯一对一个单于有价值的财富。”父王这样说时，索尔脑子里正努力思索智灵的样子。据古思达说，书中把他们描绘的与上神一样完美，可上神又是什么样呢？当时他还不知道布贺的单于原来只是一个傀儡，否则无论如何也无法在父王的重托之下还有神游的心思。
丘尔干大会上的情形历历在目。虽然已经过去了好几个月，巴尔术刺耳锥心的惨叫声仍然会把他从睡梦中惊醒。塞木哥傲慢的神情让他愤怒，却不得不忍气吞声亲自将叶护贝勒们送出神龙门。站在城楼上望着离去的队伍像一条邪恶的蛟蛇在热闹的海东青大街肆意冲撞，索尔当即拔刀划破右手，大声地向父王在天之灵发下重誓，“恢复王权、削平诸侯。”这一举动把陪同在旁的太宰泰亦乌及一众随从惊得不知所措，慌忙下跪叩首，小声劝解。“陛下谨慎，小心被耳目听去，成为口实。”
恢复王权不是随便发一个能把自己感动的热血沸腾的誓言就能办到的。索尔心里明白，唯一的希望可能就在深峡之内了。除此之外别无它途。一定不能出错，他改变初衷，决定把杜尔派给阿尔其。
阿尔其走后，索尔就在青天殿的小寝阁里睡下，醒来时已是傍晚时分，内侍早已准备好了晚膳，他只喝了一点酸奶酒吃了一点点鲜羊肉。饭后，他拒绝了陀哈丹的陪伴，一个人去了梅花鹿苑，独自一人攀上迷龙塔。他越来越离不开迷龙塔了，由其是心烦意乱的时候。
天气跟索尔的心情一样，坏透了。低矮的乌云仿佛就压在胸口，闷得叫人直想发火。天地晦暗，夜晚提前降临。虽然时令已时龙月，阴风还是又湿又凉，他身上的毛织斗篷根本挡不住。也好，阵阵寒凉可以醒神。
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