从长城统领的转述中得知，他的兄长傅余英松早在第三次进入时就对地下城的规模做过一次全面测量，得出的结果是：它的面积足有曲原城的六七分，由五个正圆型区域组成，每区之间有城墙相隔，环环相扣，八门相通，大致由南向北纵向排列，南北最长距离正好是六又六分里，每个圆的直径则是一又六分里，从地面到穹顶的高度则是三百三十三米。这组数字也引起了佛羽的分外注意，但他翻遍了《神记》《锦绣》《列国物语》等一系列涉及到描述锦绣世界的典籍也没有找到与之相对应的数字。
不管称它为地下城还是地宫其实都不恰当，傅余英洪声称那下面没有宫殿楼阁，更没有街道市廛。每一圆的正中央只有一个祭坛，上面立着稀奇古怪的雕像，所用材料与星塔和地下城墙以及地面一样，全都是那种类石晶发光物质，质地坚硬，任何锤斧都不能在上面留下丝毫痕迹。除此而外，就只有一根根支撑穹顶的巨大石柱和千姿百态的石树，多得不可计数，它们组成茂密的石林，避免了地宫的空旷和单调。
佛羽对五尊雕像很有兴趣，但傅余英洪称他的土司兄长没有透露雕像的任何细节。他好像对这些并不很在意，因为接下来所讲的内容让佛羽也为之震惊，统领有些迫不及待。
傅余氏的上百代族长和土司都还活着！就在星塔之下！不过他们已经不再是活着的人！而是活生生的鬼！不是亡魂也非幽灵！而是有血有肉的鬼！傅余土司称之为“活死人”，他们是地下城的守护者。“活死人”具体是什么样貌，傅余英洪也讲不清楚，只说这些活着的死人已经不再拥有生前的记忆，并拥有超强的攻击力。但它们好像并没有把傅余土司当成入侵者或加入者对待，不然土司何至于下去五十七次而毫发无伤呢？这个问题暂时也没有答案。至于虚舟口中的陪葬武士则没有任何踪迹。
见识过夜影智灵的佛羽虽然对“活死人”的存在并不怀疑，但还是感到这太过荒唐。智灵虽然拥有超乎人类想像的能力，和神灵的区别大概也只有寿命之限，但是他们终究还是活着的生灵，就像锦绣世界没有的长鼻象，剑齿虎一样，因为未曾见过所以才显得神奇，但这“活死人”就不同了。傅余英洪信誓旦旦地表示，它们介乎于生死之间，这是一种超乎人类智力所能理解的存在，兄长曾邀请过他到塔下验证，但未能成行。佛羽绞尽脑汁也无法想像“活死人”到底是什么样子，他甚至动了通过“狮想”向多捷真者求助的危险想法。
关于星塔，傅余英洪知道的只有这些。在讲述的过程之中，他始终保持着高度警惕，他背靠紧闭的房门上，并且不时会停下来侧耳聆听，门外的任何动静都能让他惶恐不已，只有在确定无人偷听之后才愿意继续讲述。他还再三请求佛羽一定要替自己保密，假如让兄长知道他向外人泄密，一定会毫不留情地要了他们全家的性命。他既惊恐又哀伤地向佛羽坦白，为此兄长已经杀了三弟傅余英煌和四弟傅余英钦。
佛羽也就大概猜出这个指挥十数万军人和几十万奴工的长城统领为什么会像个吓破胆的孩子一样向自己求助了，也明白了他为什么会把星塔称为地狱之门的原因所在。
星塔之下的地下城一定蕴含着能把世界变成地狱的力量，这一力量现在就掌握在傅余氏族长、曲原道土司傅余英松的手中。但他需要助手，而且这助手只能在极其信任的人当中寻找，于是傅余英煌和傅余英钦先后成为了候选人。但在这个过程中他们拒绝成为兄长的帮凶，于是他们必须得死，以防止机密外泄。
在被问及为何会当上长城统领时，傅余英洪显出了前所未见的哀愁之色。为了活命，他不得不接受兄长的一切建议，还要假装出对此事十分热衷的样子。在经过长达三年的考验和训练之后，兄长才带他去观看夜晚亮如宫灯的星塔。就是在那天晚上，他得知了所有真相，包括两个弟弟的死亡。兄长说这是关乎傅余家族兴衰与否的决定性时刻，他的家族上百代先辈已经为此奋斗了两千多年，他根据百代先辈两千年的积累终于破解了“五灵之坛”的秘密，任何阻碍都会被毫不留情的清除，傅余氏要开启的是一个前所未有的辉煌时代。
“五灵之坛”就是地下城里那五座奇怪的塑像，与之相匹配的还有“日月机”和“霜雪枢”。傅余英松认为“日月机”就在日月塔下，“霜雪枢”则在深峡的鹰塔之下。它们合在一处就是“原道三极”。
兄长之所以不遗余力地争取到长城联军统领的职位其目的就是让他掌握日月塔，而他的五弟傅余英培也被派往北方的布贺去了。
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