驻足衡山祝融峰的沁湘君见供奉的火神突然落泪，萌生了出外巡游的念头，就卜了一卦，得到火天大有，卦辞曰：“元亨。”
于是，她招来徒儿“左辖星”公上不愁、“右辖星”梅琬、“右弼星”吴玚，吩咐道：“不愁，琬儿，你们留守衡山，玚儿随我下山游历。”
吩咐完毕，沁湘君携吴玚走下衡山祝融峰，辗转来到了番阳泽（或彭蠡湖、今鄱阳湖）畔。
“申猴宫”宫主侯珅与章华台台主熊茩为了解决双方恩怨，分别携门人相聚番阳泽（鄱阳湖）畔庐邑。
庐邑是庐山在战国时的名称，在《尚书·禹贡》中被叫作“敷浅原”。此外，庐山还有南彰山、天子彰等别名，而最早以“庐山”之名被写进史书的则是司马迁的《史记》：“余南登庐山，观禹疏九江。”
附苏轼《题西林壁》一首：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
“申猴宫”和“章华台”因在五老山（今五老峰）下河水（黄河）岸边的藏龙湾为抢夺“后土剑”势如水火。
实际上，“后土剑”本属于钧台，被“地皮麝鼹”盗出后流入绿林，钧台曾经一度夺回，由于“未羊宫”参与争夺，它又被“太行飞鹰”公孙武趁乱拿走。
当公孙武将“后土剑”卖给“金丝猴”时，章华台台主熊茩带领巡台季布和“章华八雄锏”等章华台高手从“金丝猴”手里夺取了后土剑。由于“申猴宫”加入争夺行列，“后土剑”自藏龙湾一战后就失去了踪影。
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