小王同学：是啊，女娲性别在千年传承中早已定格，千年文化惯性让努力篡史的他们成了在马戏团表演的孤独小丑。(???)
禹（姒文命）：那你解释一下最为开放的盛唐为什么也要攀污女娲？⊙ω⊙
小王同学：关于唐代文人集团改变女娲独立女神地位的原因，你看这段资料——李商隐的《宜都内人传》里面写武则天当政，重用男宠淫秽宫廷，宜都内人委婉劝诫即便是女娲都不能这样乱来。
禹（姒文命）：一本能说明什么呢？(???)
小王同学：《宜都内人传》虽然是本，但作品是时代风貌和精神的体现，这本书也就能够反映晚唐文人的女权观念，武则天被称为女娲二世，她的帝王身份不仅颠覆了当时的男权社会，而且极具示范效益。武则天薨后，其儿媳韦后、其女太平公主皆有称帝欲望，也让男权主义者意识到这种示范效益的力量及对男权社会的潜在威胁。(ーー゛)
禹（姒文命）：万事开头难，只要有人开了好头，后面的人就陆续不绝了。⊙ω⊙
小王同学：是啊，文人集团也意识到了这一点，虽然武则天是一个英明神武的皇帝，但他们为了维护身为男性的切身利益，就谋划彻底杜绝女性的权益意识复兴，因为消除女权主义的文化基因才是永葆男权的根本途径。也正是在这种男权危机和群体男权觉醒的作用下，女娲才被他们虚构出和伏羲结为夫妻，丧失了独立身份。
禹（姒文命）：不过想一想，如果后世变成了女权社会，我可能也会被变成女性。o_O
小王同学：不会，你和女娲的传说都是深入人心，成为了中华民族的文化基因，改不掉，就像女娲的代代相传于人民心目中的独立女神形象就不会被野心家颠覆，而对女娲传说的篡改和扭曲，恰巧暴露了大男子主义者对女娲文化所蕴含的强烈女权精神的深刻恐惧。
禹（姒文命）：确实，女权阵营最古老也最强势的女人就是女娲了。?_?
小王同学：那些黑女娲的黑子，最蠢的就是满清时期的改性别。虽然满清妇女地位极其低下，连允许她们参与祭祀都是骇人听闻的行为，但因为女娲是众多妇女心目中有至高无上的神祗，她们甘愿犯禁受罚也要祭祀女娲。
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