“贞观之治”核心精神是恢复统治秩序，即以休养生息的方式恢复社会经济，而非大规模的制度更张。“贞观之治”对于中国历史的一大贡献是，承续隋朝混一南北的统治政策，“惟贤是与”，使统治集团具有开放性和流动性。
内政上“崇简”与“尚贤”唐太宗经历过隋末大起义，看到了恶政亡国的后果，故常以舟、水关系比喻君与庶人的关系，认为水能载舟亦能覆舟。为此，他注意节制统治阶级，从而为民众的生产、生活创造较为宽松的政策环境。
贞观初年、二年，唐太宗两次释放宫女，令其婚配。贞观前期，不仅没有兴修宫室，而且把在建的洛阳乾元殿停建。在他看来，追求宫殿的奢华，喜欢游玩池台，只是帝王个人的欲望，百姓并不希望这样。
唐太宗不仅以身作则，而且严格管制勋贵阶层的社会风习。早在贞观元年，唐太宗便制令禁断王公奢靡。贞观十一年，又下《戒厚葬诏》，严禁勋戚侈靡厚葬，违者“随状科罪”。在唐太宗时期，社会风俗以简朴著称。
公元649年，太宗一病不起之际，依然担心着他的帝国。他将太子李治叫到床前：“李责力为人可靠，但你太年轻又无恩于他，恐难以驾驭。这样，我找个理由将李责力赶走，我死后，你把他召回来，授仆射一职，这样他才会为你所用。”李世民随即将李勣贬往边关。李责力没有丝毫犹豫，家不回，衣服没换，立马离京。这番洞察秋毫和雷厉风行对得起他“智多星”的美誉。
高宗继位后即将李责力调回，加官进爵，委以重任。
熟知一切套路的李责力早就看出少帝外强中干，潜力股武则天不同凡响。大臣们一致反对立武媚娘为皇后，唯独李责力表示：外人不便干扰皇上家事。一句话不仅赢得了现任皇上的心，还赢得了未来皇上的心。李世民的担心还是应验了。此人心机绝非李治能够把握！他经历三任皇帝而不倒，绝非等闲之辈。
“善哉，政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽，宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”这个度，李世民把握得恰到好处。不懂权术迈不开，只讲权术走不远。庆幸，在陷入恐惧之际，李世民做出了打造盛世的决定！靠着智慧和手段，加上开明超前的好政策，他成功地将唐朝发展了成空前辽阔的多民族国家，使“贞观之治”流传千古！
曾经，李世民杀兄夺位，一心想把四弟的妃子杨氏纳为皇后，数次叫嚣着杀死魏征那个乡巴佬、他嗜好丹药、晚年奢侈无度、好大喜功、盲目征高丽……这些为人不齿比起他一手打造的帝国，只能算做是叶底的苍蝇吧。那璀璨的花瓣儿，是谁也不能否认的怒放！
“玄武门之变”开启了权力之旅。权术驭国打造了完美盛世！如果没有那场血腥之变时不时的暗中干预，谁能说得清唐朝的命运走向？
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