拿这两个没见识的乡下泼皮，也是没有办法，众人索性就不理会。
“乡佐，要不要先去我家的店铺坐坐。”长田盛氏在前头引路，他家在东海道各郡的郡治，都开设有产业，往常在乡下呆的气闷，就会来郡治小住，顺便从账上支些浮财，供他日常花销挥霍。
“不急。”小心避开一个扛着棒手振，沿街叫卖的货郎，高师盛站在一家能剧舞台前，饶有兴致。
台上表演的狂言猿乐戏，一人扮成山中猿猴，一人扮成验修僧，用滑稽幽默的对白，相互挖苦取笑，逗得弥七郎拍手大笑。
看了没一会儿，众人的目光又被一阵震天的呼喊声吸引，前方不远处的角抵校场正在举行‘相扑劝进打’。
两名身高体壮的昂藏大汉，赤裸上身，只穿犊鼻短裤在角抵场中扭抱滚打，呼喊不绝，角力相搏，端的是震天动地，看的两旁观战众人，挥抄呐喊，颜役目不停敲着小锣，绕场圈走，催促观众下赌注。
相扑古称角抵，亦称角力、角觝。始见于《秋津书纪·垂仁纪》自垂仁大王七年七月七日，野见宿弥跟当麻蹶速角力取胜的故事。
角抵是在奈良时代以后才开始兴盛，养老三年，朝廷设‘拔出司’，后改称相朴司，角抵也正式改名为相扑。
平安时代，每年七月七日都有相扑节，镰仓时代以后作为武士的武技而在武家中盛行，发展到时下已经成为罕有的全民娱乐，且与民间祭神、驱魔、庆祝丰收和占卜生产凶吉等日常息息相关的事情拉上关系。
如每年插秧节，都会在滨名远海的滨名神社里，安排相扑名士表演单人相扑，把看不见的神佛精灵，当成对手举行祭祀仪式，且神社内的大祝神官也会亲自下场，表演象征性的相扑。
神官们扉开祭神仪式，就会分成两组，对峙双方互相推搡、推胜者一方被认为是当年能够取得农业丰收。
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