“尽人事，听天命罢！”眼前的这座都城矗立在渭水南岸，气氛莫名萧肃杀。召公虎心中一颤，对卫伯和道：“前路艰险，还望太宰多多支持！”
“卫和自当效劳，”卫伯和一指前路，“看，他们出来了。”
只见从正门中，太师周公御说左手持着拐杖，率队走出镐京城。他年近七十，在时人之中已然算是高寿，白发苍苍，步履蹒跚。
而他右手边，牵着一位与方兴年纪相仿的少年，正是周王胡的幼子王子友。当年国人暴动后，刚出生三个月的姬友便被周公御说藏在府内，待到暴动平息，才让他重回王宫。
根据周礼，姬友身为王子，与死者血缘最亲，丧服亦是最重。故而他身着“斩衰”，手持苴杖，头戴麻帽，麻绳为缨，一路泣不成声。
“衰”者，乃是最粗糙的生麻布裁成的简单丧服。所谓“斩衰”，即丧服不修饰边幅，表示服丧者因哀痛过甚而无暇衣着，故用刀胡乱斩断麻布后，就披到身上。
远远瞧见王子友唇红齿白，与周王胡年轻时风姿相类，召公虎恍如昨日，不禁潸然泪下。“太像了，”老太保叹道，“颇有其父王之风度。”
在周公御说和王子友身后，中间城门又陆续走出一队身着丧服、神色哀戚之人。皆是周王亲胄、前王诸子、周王后宫旧妃嫔一众人等，各服“大功”、“小功”丧服，啼哭而来。
左侧城门的迎丧队伍大多为畿内诸侯、封地领主，算是周王室同宗、族人；右侧城门走出的则为朝廷众卿大夫、各诸侯国派来吊丧的特使臣组成，阵势庞大。
迎丧队伍缓缓走到了周王胡灵柩面前，按远近亲疏分列排开，朝灵车倒头叩拜，放声大哭。哭声盘旋在镐京城上空，久久未消。哭了许久，周王灵柩这才得以入城，载着灵柩的车队缓缓驶过镐京城主干道，直奔太庙而去。
依周礼，先贤周公旦对王城规制有严格要求：国都方正九里，每面开三个城门，合计十二门。城内南北经线向街道九条，东西纬线向街道同样九条。
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