李牧凤笑着答道：“正因为有公平才有不公平，物竞天择，适者生存。更别说，文圣的位置，是捡漏得来的。”
苏清雅无力反驳。
因为文圣的位置的确是捡漏得来的。
原本儒教第三尊的文圣之位，至圣先师打算交给那为儒家出身，以家扬名的查大家，不过他为了所谓的自由，甘愿放弃唾手可得的文圣之位，选择拜入道祖门墙，重修道统，最后率先继承道统，成为道教六大道统的道首，道教大师兄。
故而文圣堪称人间历代以来捡漏第一人，礼圣则不同。
身为皇子却只愿为儒教继往开来的礼圣无论文脉还是门生都要高过文圣，只是文圣的学问更利于读书人的存在，故而文庙的为此始终屈居于文圣之下。
礼圣最讲公平，认为人性本恶，需要用严法来管理，文圣则认为人性本善，尊老爱幼的理念与礼圣冲突。
尤其是文圣那句“稚子无罪”的言词，更是收到礼圣的全力抨击。
无规矩不成方圆，人人平等不是人人如龙。
关于这一点，礼圣半步不让，文庙内部争论多年，始终未有结果。
最终，多亏一人让礼圣胜出。
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