原来壮志未酬永远都不可能只有一个志，也自然有了不同的酬。
也可能根子在早年就埋下了，如同他有一个小布袋，佩戴的香囊那样，把所有的安慰和快乐，忧伤和疑问，知道和不知道，想象中的时空情都一股脑儿装了进去。自己是另外一个人，行走在山水之间。
现在却突然发现了这个香囊，洞里另有乾坤，是一个失声的呼唤，一个废弃的阵法，是所有的失去，里面也装着未来。
真是令人震惊，这也是一个秘密，所有的失去都还在，没有真正的失去，真正的没有失去这个说法，只是被压扁和归类到了其他的时空情里面。有的还没有走远，还能望见背影。
失去的说法是被设置了障碍，看不见也跨越不过去，是失明和失真，真正的意义是失去了自己，失去了一个又一个自己，守在渡口，还以为那是自己。
疯子的疯一发而不可收拾，疯言疯语和疯行疯思，但总归是安安静静的。介于文疯子和武疯子之间，是文武之疯的沉底，文疯子中的武疯子，武疯子中的文疯子，一个疯突破了另一个疯。
疯得无异于常人。
诚实外面的光彩也可能是伪装，非常硬化，已经真假难辨。
这时候武功才突飞猛进，看到了一线光明，是光明中的打打闹闹。练武不是为了打人，是为了克制自己，获得克制自己的力量。长发披面是向内的长发披面，骚扰的是自己，三人行是向外的三人行，硬硬的阻挡像是筛子，漏眼很少。
贫富有悬殊，地位有高下，做人就要趋炎附势。然而你无情地背离了，然后硬壳壳地老牛破车，这叫人情何以堪，是可忍孰不可忍，出了格子了，那还是字么？必然列入最早的清扫行列。
到了灵武更是如此，对于现实世界来说他不会加一指于别人，就像有些人告诫的，谁谁少一根毫毛，我都拿你试问，可见如何的珍贵，珍之贵之就是重之。不法之徒的不法行为当然要去制止，但堵住了张三这边，堵不住张四那边。
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