空间也会平地惊雷，它忽然虚了，它忽然皱了，也就是折皱。折是断开，不是为了方向而是方向上的断层，透明了，是透明中的透明，再也无法捕捉。也就是不会再有原来的天地，天地不过是缥缈的气团。
皱是极限的限的出现，等同于自身，也等同于无法跨越，等于感觉到自己，用自己的感觉感觉到自己，现在这个感觉忽然中断了。没有任何假借，自己平铺成一张纸、一个膜，旧的山河已空，新的山河未来，所有的萦绕和思絮也都被大风吹走。
这时候只有一种坦途，也就是灵的坦途。
不会那么巧，时间和空间的深渊和壁立、天立同时出现，要一个一个的来，对于修灵的人来说是一个一个的遇到。如果二者联袂出现、携手而来，这就是劫就是难，也叫灵毁，生了叫灵生，死了叫灵灰。
这时候时间和空间又露出温情脉脉的一面。
这个人会遇到，那个人不会遇到，不是同时遇到也不是全体遇到。以大的天灾人祸来说，时间会留下余度，空间会留下缝隙。即便是身处其中，也有的人不会遇到。
人们注重的是身遇，这很浅薄，心遇是早就遇到了，已经千山万水，两万五千里，有了一个美丽的家园。灵遇也已经遇了，后来生了，现在“苟活”在世间。
以灵支配醉生梦死和历史的尘烟，是另一个起头，是在人间的非人间。
自己遗忘不了自己，自己也不能被遗忘，这是灵的不能忘。
是从灵的角度上来说的对于自己的记忆，自己忘了自己，醉生或者梦死，这只是心忘，也是暂时的忘。自己还会折返回来，附灵附体，把这个心完成，人们习惯于这个心，或者以为它就是生命。
通达之士说生命的时候往往不说身，知道它只是寓心寓灵。有了心才有了身体和心灵，身体不是不重要，就身体来说就是心身和灵身的道路。
灵是发端，心是桥梁，身是生命的依托。
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