法阵会不会用的问题解决了之后，另一个问题就是用它来做什么，想要达到什么样的目的。不论在单方向还是多方向上，才有了人的分类。
有了分类才有了联合，谁团结谁，谁能够团结谁，真团结还是假团结。
一是不变的，一不能变，对一的看法和应用却可以变。一在产生的时候，租借的时候，一就为自己设置了界限，好用会怎么样，坏用又会怎么样，这就是祝福和诅咒的开始和本来。
在用一的时候，因为一个人的用法不一样，坚持和忍耐的程度不同，又会产生祝福和诅咒。
灵是什么，灵是恒定的祝福和诅咒，一些生灵的不可再变，就是这个原因。他们的变都是假象，有可能祝福以诅咒的面目出现，也有可能诅咒以祝福的面目出现，这样就有了四样，好好坏坏和好坏坏好。
一些真意不愿意发明出来，藏之深山，就是因为可以产生更好和产生更坏。
然后还有以自己对于其他存在的祝福和诅咒，物质意识和人都可以，会留下一些浅显和深奥的祝福和诅咒。
这中间又有祝福对祝福的作用，诅咒对诅咒的作用，祝福对诅咒的作用和诅咒对祝福的作用，用到的模式就是时间空间和情感。
父母在不远行，游必有方。
虑到的就是祝福和诅咒，做一个平常人很幸福，很纯粹，祝福接纳，诅咒也不推辞，平于常。而游的时候就得有自己的方略，是祝福还是诅咒。这才是勇者和大丈夫，不是简单的撞运而是行运和用运。
也就是一生的白活和没有白活。
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