身心灵说的是自己的主流，固定下来的、属性很明显的那一方面，它们会改变，一直在改变和不能不变。
孤阴不生孤阳不长，任何一个单独都有自己的支架，无法说这个好、这个不好，好相对于不好，不好相对于好，而且是由“我”判定的，这时候才有了好和不好。
好有好的属性，不好有不好的属性，每个人的判定也不一样。
一样和不一样又至少有三个人才可以论断得出来，你俩一样，你俩不一样，依据于我的一样和不一样，我是很偏颇的。
我的偏颇和不偏颇，又要依据于更多的同类和不同类来整理和筛选，整理不一样，筛选不一样，就还得上升到更大的范围。
这就是标准的问题。
苦恼于此，也就产生了“合理”的假设，假设的前提是断开，不因循也不守旧，没有过去未来和今朝，今朝也是停下来的，在今朝的某一个点上。
合理和不合理，以现在的我的理而定，我的理啥也不是，但请允许我可以借助，我想有个一。这个一是理想的，所有的好是一个一，所有的不好是一个一，我暂且也是一个一。
好的一是天，不好的一是地，我的一中有天有地。
我的一是要升天而不是入地的，我是分裂者也是调和者。
如果真要入地，这时候的入地是天，不能入地就是地，我永远在天地之间。所以可以确凿地说，人是一个法阵，那么所有的存在都是一个法阵。
内容未完，下一页继续阅读