长角连声应允，“晓得、晓得，咱们说完话，我亲自送你回去，你放心！”
既望随着长角一家入座之后，这才知道长角真没说错，这一顿饭没白吃。倒不是说长角家的饭有多精致，而是长角真地颠覆了他对整个世界的认知。
原来，自从武王伐纣重新安定了天下，宣告“天下太平，五鬼不聚”。整个世界，因此很是太平了一段时间。
虽然说，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”但是，万物皆有灵，天地之间，不仅有人类，还有其他生灵。那么其他生灵，是不是也奉天子号令呢？这是一个很大的问题。
人类和其他生灵的关系一向复杂，而且，互相之间都有某种说不清、道不明的关系。
在商朝时，人类还是“神治”社会。神治社会的特点就是“天地不仁，以万物为刍狗”。天子就是天之子，代表上天的意志。谁不服，我干谁。因此，很多部、落、城、方的人，被大商抓去，用以活人祭祀。时间长了，各部族深受其害。这其中最倒霉的就属周人和羌人，他们被杀死的人最多。所以，那个时候，表面的平静，底下则压抑着汹涌的暗流。而且，那个时候，其他生灵夹杂在人类当中，也起着推波助澜的作用。传说纣王身边都有野雉精。
到了周朝，因为在商朝的时候，周被商烧死了好多的人。文王心疼子民，觉得商对人类太残忍，这样是不对的。于是就定下了以人为本的国策，以“法”治天下。中国的“法”字就是诞生于周，“法”的本义就是“公平”和“正义“。再以血缘为纽带，对氏族管理，施以“宗”术，建立“宗族”，形成全天下一体化的神祇系统，对人类进行统一管理，这样的人类，强大到无与伦比。而其他很多强大的生灵，都被排除出了人类的势力范围。
自从大周建国以后，姜子牙就内部规定，只要是在大周神祇所达范围内，动物一律不许成精，违者必杀。
但是，排除归排除，你不能不让它们活吧。所以，天下之大，依然存在着各种稀奇古怪的生灵。只不过，它们已经和人类没有了交集，各自生活在各自的圈子，且和人类已经泾渭分明了。
长角告诉既望，野狼山不仅是鄟国的边界，也是人类的边界。他们爷仨在这里，不仅是守卫着鄟国的国土，更是在替全天下的人站岗。因为，野狼山是云惑山的余脉，而云惑山就是那些平常不为人知的生灵们，所生活的地方。
由于这里经常会偷偷地跑进来一些不知死活的东西，长角他们就会负责驱除和清理。
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