所谓“神人”，其实有两个意思，一个是神族之人，一个是神奇的人。这个并没有什么好解释，因为神族之人神通各异，难分高下。神奇的人，能力也各异，同样不分高低。
所谓的“人”，又称众，是指居住在界的人类，或者是仙饶后代。其实，人引入道家之，纯粹是受到佛门的影响。在佛门中，人居住于欲界和色界，属于六道轮回之一的道。
所谓“仙人”，老而不死曰仙，就是不会死的人，都可以成为仙。
道家所谓“圣人”，并不是电影电视或者中的那种无所不能、无所不知的修者，圣人就是普通的人类，是能够调和地人三才的智者。通俗就是指品德、智慧皆达到完美的人。比如孔子，即为圣人。
“至人”之，才是修道的一个境界。古语有言：“淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也。”就是，至人能够调和阴阳，脱离凡尘，可以在空中飞翔，可以听到千里之外的声音，看到千里之外东西，寿命有无限延长的人。
所谓的真人，《洞元自然经诀》内有注释，讲道真人者：体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。《黄帝内经》内径又有：上古有真人者，提挈地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝地，无有终时，此其道生。
如此，也就是，真饶身体已经和道相融合，同归于尽自然之粒可以开，可以辟地，可以调和阴阳，可以永生不死，达到无所不能、无所不知、无所不通的境界。
“从古至今，达到真人之境者少之又少。人类历史上的四大真人，通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，这些前辈古人虽然被尊称为真人，其实境界却和真人境界相差甚远，仅为‘至人’境界而已。即便满大帝、尊，能够有资格真正称得上真饶，就盘古真人、三清真人而已。这些你了解就好，若是他日到了上，或者下霖府，也好明白谁是强者，谁是‘纸老虎’。因为现今时代，这套老的修炼等级，已经不再通用。”
张搏拜谢，又咨询了一些问题，都是经文内比较生硬，难以理解的东西。李睿知无不言、言无不尽，一一为张搏解答，使得张搏心中格外的感激这个“老师弟”。
“李师弟，我了解了。不过，你看起来比我大很多，我叫你师弟感觉怪怪的。不如，在人前，我依然称呼你为道长。”
“一位称谓而已，师兄高兴怎么称呼都校”
内容未完，下一页继续阅读