李春虽然没有将宇文恺的名字重入本派门墙，但感念他一直不忘本派先师遗训，又资助他完成了赵州桥的建造，仍以墨家之礼安葬了他。墨家本来就主张“节葬”，所以葬仪也就极其地简朴。
葬完宇文恺后，李靖与红拂女向李春告别。李春歉然地说道：“这几日忙着师弟的事情，慢待了李兄弟贤伉俪，请二位多多包涵。不知现在二位欲往何处，你们还欲往江都？”
李靖神情有些黯然，他拱手说道：“大师客气了。现在江都已不是隋家的朝廷，去了又有何益？晚辈打算先前往长安再作进一步的打算。”
仰望苍穹，此时阳光正厉，天空一片明亮。可李靖的心情却非常地低落。每个人对自己的将来都是既充满希冀，又会有迷茫，不知自己将来该身归何处。李靖现在感觉自己有一种身似浮萍，在这乱世中随意逐流，不能自已的感觉。
李靖望着李春，又进一步说道：“方今天下大乱，百姓生灵涂炭。墨家教众甚多，又多会武功，平时行侠仗义，救民于水火。大师何不振臂而起脱民困，正朝纲？晚辈认为只要大师奋起，一定会呼者百应。这样既能匡扶正义，又能保境安民，岂不甚好？”
李春听了此言，正色道：“李兄弟说的是，但李兄弟看看老夫的师弟宇文恺的下场，也就知道参与政治是什么样的后果了！当年大隋初建，他也曾信誓旦旦要为国家出力，他千古伟业，建万世太平，可他的结局又如何？想必李兄弟看的比老夫清楚。况且敝派素来主张‘兼爱’、‘非攻’，反对一切不义的战争。孟子在与我创派先师论辩时局时就曾说‘春秋无义战’，先师当时对这句话非常肯定，所以更加坚定了‘非攻’的主张。放眼当今之时，与春秋、战国时期何异？各人都为一己之私，相互争伐，哪一个又真的是为民请命，救民于水火？若是有明君再世，匡扶正义，一统山河则好，若无明君的话，则中华大地恐又将陷入数百年的分裂之中，南北朝分立的局面必将再现。我辈若再加入纷争，既有悖于先师遗训，又徒增战祸，岂是我辈所为？”
“可在这乱世之中，非友即敌。你们墨家又是一支组织严明，实力不俗的一派，肯定有很多叛军觊觎你们的力量。在这乱世之中，有谁又能够独善其身呢？”李靖有些担心地提醒道。
“李兄弟说的是。为今之计，老夫打算先打听一下宇文师弟的妻儿是否尚在人世。若他们还在人世的话，则要接过来好生抚养。另外当今已是天下大乱，赵州已难立足。在下打算率领众弟子隐于山林，以待盛世。”
李靖见李春说的有理，对李春也顿生钦佩之情。在这乱世之中能不为利之所动，确实不易。见如此，他与红拂女便一起向李春告别。
此时张九生、方生等人也都来向李靖告别。大家经过此一件事以后，惺惺相惜，相互都建立了很深的友谊。这时李春向张九生点点头，张九生随即牵过来一匹黑马。此马毛色黑亮，虽不是什么神驹，但也非常有精神。李春拱手说道：“李兄弟，老夫见你们夫妻二人合骑一马，稍嫌不便。老夫临别也没有什么东西可送，此有一驽马，虽然资质不怎么样，但古人云‘驽马十驾，功在不舍。’用来代代步总还可以，还请李兄弟不要嫌弃。”
李靖知道墨家最讲究节俭，反对奢侈。不管什么东西讲究够用就行，所以从来不去讲究什么宝马、驽马，连李春平时外出多以步行。因此临别时赠送一马，已体现出了十二分的敬意。李靖夫妻二人拜谢，告别李春、张九生等，二人连辔往长安迤逦而行。
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