此时此刻，这个年代里，已经算得上高规格的文化盛会了。
随着韩信与李左车落座，蒯通便站了出来，与众人拱手行礼后，才面向张生道：“张子自来到稷下，便一直宣传华夏一统之论。蒯通对此颇有疑惑。。还望张子能够为学生解答一二。”
凭借张生的学问，自不可能被世人尊称为张子。蒯通此说，明显存羞辱之意。张生的许多弟子皆都是怒气冲冲模样，碍于韩信在场，否则早上前暴揍蒯通了。
张生微微一笑，却是缓缓站了起来，亦走到坛中央与蒯通面面相对。
张生道：“蒯策士乃是当今有名的纵横家，称呼张某为张子，张生愧不敢当。只是华夏一统之论，非张生一人拙见。荀子，孔子，孟子都对此有过精彩论述。张生不过是继承先贤智慧罢了。蒯策士若是有疑问，何不读一读《论语》、《孟子》。”
蒯通道：“先贤虽然有大智慧，但未尝没有错的时候。荀子曾经周游秦，夸秦人之政朴。可后来如何，秦建立大一统之帝国。。却是苛政繁琐，天下皆受其害。孔子也曾说，郁郁乎文哉，吾从周。周分封百国，百国百姓皆安逸处之，未尝有秦之苛政。此不正是说明，华夏一统不如百国林立吗？”
张生道：“秦是仁义不施，而攻守之势异也。大家虽然身处齐国，却也听过武平侯名言。一根筷子易折断，一捆筷子难折顿。秦统一六国后，却匈奴七百余里。我华夏一统之力量，威力如此，诸位难道不见吗？”
“张子莫不是要赞美秦朝苛政吗？须知道，秦却匈奴七百余里，却劳役山东百姓数十万为其戍守边关，饥寒冻馁，死者不计其数。始皇南征百越，疆土是变得好看，可却又迫使我山东百姓迁徙南方脾热之地数十万。所以华夏一统，不过是让独夫之欲得逞罢了。”
张生再次道：“张生再次点明，百姓之苦，皆因嬴政急政，非华夏一统之罪过也。须知道，战国之世，秦将白起便杀死数十万人。诸侯割据之时，互相攻伐，大战小战不断，死者怕是有千万。若当初秦之继位者是公子扶苏，秦难道还会二世而亡吗？”。
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