之前的商朝里，商人相信人死以后，灵魂会生活在另一个世界里，墓葬是墓主在另一个世界的居所，一切按照“事死如事生，事亡如事存”的礼制办事。奴隶主贵族死后，都用奴隶为之殉葬，以供其死后奴役驱使。
商以后，周、春秋、战国、秦朝皆有殉葬习俗。
《墨子·节葬》篇说：天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人。墨子说的就是“春秋战国”时期。
《西京杂记》载：
幽王冢甚高壮，羡门既开，皆是石垩。拨除丈余，乃得云母，深尺余，见百余尸，纵横相枕藉，皆不朽。唯一男子，余皆女子，或坐或卧，亦犹有立者，衣服形色，不异生人。
唯一男子应是幽王，百余女子应是殉葬的宫婢、妃妾。
秦穆公的这次殉葬，为何会有这三个大臣跟着人殉，根据一些资料显示，故事可能是这样的：
当年秦穆公和众位大臣，当然也包括这三个衷心耿耿的子车氏了，在一起欢乐的举行宴会的时候，秦穆公感受到人生苦短的慨叹，就当场说：
“我们君臣一起非常的和睦，一定要活着的时候一起享受这个欢乐，在死了的时候也要一起感受人生苦短的悲哀，君臣一体。”
可能是，这三个大臣酒喝的有些多，上头了，就拍着胸脯表示自己的衷心，一起举杯共饮，并且说了愿意永远跟随大王的话语。
马屁，当时是拍的镇山响。
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