上天降生了季氏，让他辅佐鲁国已经很久了，鲁国的人民顺服他，不是很正常嘛。鲁国的国君时代都有过错，是季氏一代代的帮助国家，勤劳执政，人民已经忘记国君的存在了。虽然说国君死在了外面，还有谁去怜悯他。
社稷永远没有固定不变祭祀的人，君臣没有永远固定不变的地位，自古以来就是这样。所以《诗经》说：高高的河岸变为山谷，深深的山谷变为山陵。富不过三代，即便是帝王后代也可能成为庶民，这都是你所知道的。
当年的季氏的季友是鲁桓公的小儿子，是文姜的爱子，刚怀孕的时候占卜说：生下来有好名声，他的名字叫友，能成为公室的辅佐。等到真的出生的时候，真的如占卜的人说的那样，这个小孩子手中有“友”的掌纹，就取名为友，果然他后来在鲁国立下了大功，得到了费狄并成为上卿。
直到鲁文公去世，公子庆父作乱，鲁君从此失去了权利，季友拨乱反正扶持了公室，从此，鲁国的大权掌握在了季氏的手中了，到了现在已经是四代了。
鲁国的老百姓不知道国君，国君又怎么能够得到国政。所以国君要慎重的对待自己的宝器和名分，不能随便的假借给别人，鲁国就是很现实的例子。”
鲁昭公生前有四个儿子，分别叫：公衍、公为、公果、公贲。按照过去古代的继承顺序来说，就应该从这四个儿子中，排序的顺序进行选择。
但是，鲁昭公的儿子里面有个问题：老大公衍和老二公为，他们之间的出生时间不明不白，就造成了一开始的兄弟排序，很混乱，很荒唐。
其实，真正了老大不是上面排列的公衍。
而是，排在老二的公为，公为才是老大。而公衍是老二，于是在外面看来正常的“公衍、公为、公果、公贲”排序，应该变成“公为、公衍、公果、公贲”的排列顺序。
要知道，国君的公子之间的排序，可是会涉及到以后继承王位的重大问题，可不是闹着玩的。
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