“哦，真有这样的事？”柴宗训惊了一跳，他倒是没想过还有这样的可能。
李筠很肯定地点点头，回答他：“事实上，如今活跃于七河流域地区的那位呼图克图，就是一个地地道道的契丹人！”
“呼图克图”在吐蕃语中意为“圣者”，也就是蒙古的阿勒坦汗正式赐予活佛“不可说”、“不可说”两大称号之前（因为某些原因，这两个名字不能提及，大家自己知道就好了），蒙语地区对活佛的正式称谓。
而所谓的“七河流域”，则是指巴尔喀什湖以东、伊犁河等七条河流流经的地区，这里孕育出了众多的蒙古部落，日后大名鼎鼎的成吉思汗，也是从这里起兵一统天下的。
李筠的意思就是说，如今统治西部草原大部分地区的那位活佛，也是一位契丹人。
其实这一点儿也不奇怪，因为在这个时期，整个阿尔泰山以东、额尔古纳河以南、直达日本海、包括幽云十六州在内，全都处于契丹人的统治之下。
契丹人既然作为统治者，怎么会允许其他少数民族的人来做活佛？如此一来，他们还怎么对草原上那些不属于契丹族的牧民进行管理和征服？
所以无论契丹人用了什么方法，但他们硬生生创造出了一个属于契丹人的“活佛”，这也算是给活佛的传承打开了一道巨大的缺口，从此以后，活佛不再要求一定是某个民族的人，而是根据其他的方法来进行甄选和传承。
至于具体的甄选方法，这个柴宗训不想去关心，也没有必要去关心。
他现在关心的是，尚义息不会真的把自己当成“活佛”了吧？
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