二人冲那吐蕃将领一拱手，狐疑地问到：“敢问这位将军尊姓大名？”
那吐蕃将领翻了个白眼，不耐烦地说到：“本将乃是大相手下皋兰军千户长，博巴是也。”
大相就是吐蕃人对宰相的称呼，但这个称呼，并不是随便就可以叫的。
在吐蕃最强盛的松赞干布时期，不仅出了松赞干布这个吐蕃千年难得一遇的明主，还出了一位同样千年难得一遇的名相，那就是禄东赞。
禄东赞追随松赞干布，为吐蕃的崛起和发展做出了巨大的贡献，在松赞干布去世后，他又辅佐芒松芒赞，其地位就类似于三国时期的诸葛亮，可以说是集政治、军权于一身，是为吐蕃历史上权力最大的宰相，连芒松芒赞都要尊称他为“尚父”。
而禄东赞，也是吐蕃历史上第一个被敬称为“大相”之人，因为他真正做到了一人之下、万人之上（吐蕃是实行部落制，很多部落的头领，地位都和宰相平起平坐，所以除了禄东赞之外，其他的宰相都做不到将全国的权力集于一身）。
但也正是因为禄东赞的强势，导致后来他去世后，很长一段时间内，吐蕃都陷入了君权和相权的纷争之中。
就连吐蕃一代战神论钦陵，也死于这种夺权的内讧之中。
论钦陵死后，吐蕃又陷入了永丹和欧松之间的皇位之争，正是从这时候开始，吐蕃正式进入分裂时期，“大相”这个称呼，也从此再也没有在吐蕃历史上出现过。
永丹和欧松将吐蕃弄得四分五裂之后，尚婢婢与论恐热又接过了他们的大旗，再次让吐蕃分裂成更多更小的割据势力，自此时起，吐蕃不但没有了“大相”，就连“赞普（吐蕃人的首领）”也消失了。
因为分裂的吐蕃人，根本不承认敌对势力自立出来的“赞普”。
内容未完，下一页继续阅读