这句话没有错。
因为在这段时期，朝代更迭纷乱频起，篡权夺位时有发生，五代的君主，十国的主君，可以说没有几个是通过正常的渠道得到皇权，同样也没有几个能获得善终。
武人在这个时代成为社会的主角，他们拥兵自重，随时可能揭竿而起，掀起一场祸国殃民的大乱，胜者为王，败者为寇。
这些武人粗鄙无礼，只信奉武力，对百姓视若猪狗，对君主毫无道义，对文人也没有任何敬畏之心。他们自持掌握兵权，肆意掠夺，尽情屠杀，不但对百姓予取予求，对待文人也如同奴隶一般，用时骂骂咧咧，不用时更是随意杀戮，令人感到备受屈辱。
所以到了后来，当赵匡胤建立大宋，重新实施重文抑武的治国之策，文人们才会爆发出那么大的反扑之力，将武官死死地压在身下，即使亡国灭种也绝不再给武人重新翻身做主人的机会。
当然，这些都是后话。
只是回到当前的话题，诸如范质、王溥等大臣，他们虽然同样感到大势已去，但他们却不像那些不敬法度的武人，他们自觉自己还是一名文人，所以应当秉承大义，讲究尽忠持节。
好女尚且不配二夫，忠诚岂能再事二主？
因此范质等人其实早已打定主意，为后周柴氏尽忠，直到事不可为，也要尽力保住柴氏宗族的性命，如果连这一点都做不到，那他们就干脆随柴氏一起走了，也算是报答了先帝的知遇之恩。
谁知道他们还没获得尽忠的机会，柴宗训却已经抢先说出那样的话，简直把他们所有人都钉在了耻辱柱上。
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