第四十七章：五年前的探险
陆游明眼前还是浮现着五年前的那场惊心动魄的探墓之旅??????
故事要从陆游明拆迁二龙山说起，他机缘巧合之下，在一户老房子里面发现了一块石碑，他就让余石和余磊想办法弄到了自己的仓库里面！
经过余石他们的清洗之后，发现这块石板刻的是篆书，当时陆游明也没有太在意，也就让余石找个专家翻译一下。
可是，等余石把翻译的文字交到陆游明手里的时候，他简直兴奋的一夜没有睡着觉，原来这些篆书是南北朝一个守陵人后代留下来的。传到他的时候正是大宋末年，当时元兵南下中原，铁骑之下，寸草不生，彭城当时又是兵家必争之地。他仅有一个幼子，尚未蒙事，唯恐自己被乱兵杀害，无奈之下，就用篆书刻与石板之上留给后代。
也许是天意，也许是人为，最后的故事就不得而知，但是唯一留下的这块石板却被后人一代代的珍藏，也许是后人都没有发迹，也或者是没有什么文化，这块石板最终沦为他们庭院之中的石桌。就这样饱受着日月斑驳，风雨洗礼，一直到陆游明发现的时候，自己都已经模糊了。
这块石板纪录的大体意思就是，南北朝一个王爷的墓葬，这个王爷有个忠诚的将军，他职位是殿前护卫将军。王爷对他非常信任，等王爷死后葬于二龙山谷，临终遗命这位将军，让他从此隐姓埋名，从他和他的后代开始，都要为这个王爷守陵。不得让外人盗取王陵，如果存在异心，那么将会受到严厉的诅咒。这个将军，就是写这块石板这个人的先人??????从这里可以看出来，古时候的人比现在人愚忠、听话。一句嘱托、一句命令，你就要几代人为恪守这份职责而鞠躬尽瘁！如果，这件事放在现在，不仅没有人会答应，你想想，谁愿意放弃大好的青春年华，红尘中的繁华来给你守陵。就即使答应了，那等你死的那天，也就是他掘你墓的那天??????
这件事对陆游明触动很大，至少从当初的猜测变成了事实。陆游明自从生病的那天开始，他的内心就渴望彭州市传说的‘贞妃冢’墓穴是真的，如果‘贞妃冢’这件事是真的，那么‘洗髓枕’这个传说就有可能是真的。
于是，他第二天早早的起床，把余石、余磊叫来了，余石、余磊两兄弟说白了就是民间盗墓的阴子，有些能耐，传言他们是卸岭派的传人。
这盗墓也是讲究学问的，没有一些过硬的看家本领，是根本不能吃这行饭的。他们每天都是一脚踏阳，一脚踏阴。这个盗墓帮派又分为四个派系，分别是摸金派、搬山派、卸岭派、发丘派。
摸金派又被称为摸金校尉，雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有“天官赐福，百无禁忌”八个字。但是，这枚铜印在盗墓者手中是件不可替代的神物。搬山派，也称搬山道士，发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲，其中行事最神秘的当属“搬山道人”，他们都扮成道士，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道士的法术。卸岭派也叫卸岭力士，介于绿林和盗墓两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓地时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。
经过他们几个人的商量，这件事还是很难办理，仅仅凭一块石碑很难断定墓穴的方位，毕竟二龙山谷连绵环绕，足足有几十公里。再说，此事已经年代许久、无从考究，甚至不知道墓葬是不是已经被先人盗取过，也未可知！这件事一度又陷入了茫茫之中。
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