老黄谷一张老脸因一直保持着的微笑，皱纹都皱到了一起！！不过当楚天禄提到茅盈的时候，他的脸色突然就严肃了起来。
老黄谷的这一举动在楚天禄看来就好像害怕自己的笑意亵渎了此人的名字一般。
老黄谷眼睛一眨不眨的看着楚天禄此时的面部表情，在他确定楚天禄真的不知道茅盈是谁的时，老黄谷轻轻的顺着绢布上原由的折痕又把绢布受了起来，郑重其事的把它放到楚天禄的手中。
“大侄子，之前你向我打听过我所掌握的一些咒法。你知道它们源于何处吗？”老黄谷看了看楚天禄，见他脸上表情，知道他对此可能是十巧通九巧，一窍不通，也就不再期望他能与自己探讨交流了。
老黄谷继续往下说道：“道教这个你应该知道吗？道教始于黄帝（始主），集于老子（道主），最后成于张陵（教主）。
张陵生于东汉，而在他之前的西汉宣帝年间西河太守茅盈就已经精于此道，并带着他的两个兄弟一起修道，最后终成正果，成了仙。后人为了纪念茅氏三兄弟，把他们所住的道观称为三茅道观，在三茅道观修行之人称为三茅真人，而他们见观的山又被称为茅山。
这位最后署名的茅盈就是茅山的始主，其实我个人认为他才是道教的教主，只是他注重的更偏向于实用性，没有那些教人向善的思想，所以后人才认可了是张陵为道教发扬光大的。其实与张陵同期的还有一位叫张角的，这些咱们就不说了。
现在你得到了茅山始主的亲笔录志，而这录志上所记的恰好是茅山的法术，只可惜这不是一块完整的录志，不过这已经不重要了。
我刚刚看了下，上面竟然都是一些让人捉摸不透，反其道而行发诀。但仔细琢磨一番后，又觉得它们说的大有道理。
这可能与我现在所学的艺技浅薄有关。毕竟经过几千年的沉淀，其中的最精华部分都已经随着时间的流逝而永远深埋在了历史长河中。
此刻咱们这些只学了道术皮毛的伪道士看了原本，不能理解其中的道理也纯属正常的了。
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