路人d：这等于是要人类放弃几十万年来积累的对自然、对自身的控制，重新任人摆布。这绝对不可能。
口袋：那人类就不要发展智慧。为了不要走上“物极必反”之路，人类就得走慢一点，适可而止。什么“人类将实现自然的自我意识”，就当它是个屁。
路人e：这是你对人类的建议吗？
口袋：你可以当反话来听，因为智慧可能会在一条路走到头之前，找到一条新的路。当然你也可以拿我的话当真，随你。
＠口袋和路人（3）
路人h：说到贡献，第一等的是对人类的贡献。这种贡献是无国界的，它对每个国家、民族、地区的人们都是有益的。例如科学、普世的思想、纯粹的文化艺术等等；第二等的是对国家、民族的贡献。它是有针对性的，是有利益区分、甚至冲突的。它也许能造福一国，但它却往往与他国的利益相左；第三等的是对再小一些的局部利益方、乃至于家庭的贡献。各等级的贡献并不是纯粹的。低等级的贡献中也会包含高等级的贡献，例如卫国战争，是以国家利益为主，但对世界和平也有贡献。高等级的贡献也会包含损害低等级利益的情况，例如产业升级。
路人i：你所说的“最高等级的贡献”并不一定都会对低等级利益方有利，因为不同等级之间往往是有利益冲突的。所以你说对人类的贡献会对每个国家、民族、地区都有益，并不符合事实。我觉得应该综合地看待这些利益关系。部分和总体，部分和部分，都有互利互益和互损的关系，但只有有益于综合和总体，兼顾局部，才是健康的。比方说，同样的爱国，就有让国家和其存在于其中的国际关系各方共同健康发展的爱国，和仇视他国甚至以损害他国以自肥的爱国。
路人j：前者叫爱国者，后者叫爱国贼。爱国贼仇外排外，仗势欺人，最终必定在国际关系中处境尴尬，甚至被目为国际流氓，令各国讨厌和排斥。这种行为也许会带来一时之利，但必然会伤害到自己的国家。
路人h：是呀，大家都不带你玩儿了，你还发展个屁、幸福个屁！这哪儿是贡献？纯粹是破坏。
路人i：所以对自己国家的贡献离不开对人类的贡献。比方说，建立起一种健康的国际环境，例如各国和平相处、共同发展之类，是自己国家发展的基础。
口袋：这个问题其实非常复杂。在不同的历史时期，什么样的国际关系是健康的，什么是不健康的，要具体分析。是和平健康，还是战争健康，现在看起来是个简单的问题，但在古代甚至蛮荒时代就不好说了。一个国家应当以什么方式生存下去，这往往取决于当时的人类文明所处的历史阶段。
路人j：这真是奇谈怪论。
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