面对无法对抗的教规，一切努力都是无意的挣扎。
终于，尚空义对曾以为“第一义”的医学产生了困惑。难道说，第一义的奇迹本不存在，一切挣扎的最后唯有向强权向现实低头么？！
就在那次禁闭之后，尚空义再度想起了昔年真空院的老方丈，秉着一股信念，他果然在蜀山附近觅到了老方丈结芦落脚之地。
无论是激动，还是感慨，使他一见面，就将之前这些困惑一古脑地吐露给了老方丈，只希望对方能够在这一刻给他指点迷津。
但是，老僧却没有安抚他。相反却讲了一则公案，问他的看法。
说古代瞳族粱朝时期，武帝尚佛，听闻有高僧菩提达摩从西方东渡震旦宗土，便邀其辩道。
武帝问曰：“如何是圣谛第一义？”
天竺高僧却答曰：“廓然无圣。”
武帝继又问曰：“对朕者谁？
高僧答曰：“不识。”
武帝不契，遂高僧北上而去。
这则公案虽然简短，但是内里却隐藏着绝妙的玄机。所谓第一义谛，云“真谛、圣谛、胜义谛…”等等，总以名深妙之真理，谛者真实之道理也。此道理为诸法中第一，故云“第一义”，真实故云“真”，为圣者所见，故云“圣”，为殊胜之妙义，故云“胜义”。
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