这是形容修行者孤独的状态。因为是追求绝学的人，肯定是孤独的。其实，西方有言，孤独者要么是可耻的，要么是高尚的。在此，因其过于高尚，所以曲高各寡，所以独行独步，只有遇到知音“达者”，才有可能同游。
弘学引用了庞居士一个问题。这里想起了过去南怀瑾先生所说的庞居士的故事。这个庞居士，是在家修行的成功者。他有一个妻子和两个孩子，一子一女，耕读修行。
他们一家都很有成就。有一年的一天，庞居士修行已经快圆满了，他算好时辰，要在某日某时坐化圆寂，离开这个世界，往生西方极乐。为了安排好后事，他给自己的女儿说了，让女儿在门外为他守护。
她女儿其实此时也已经悟道成就了，也想抢在父亲前面进入极乐。于是时辰快到了，她骗父亲出门看什么，庞居士一出门，发现上当了。等他回到屋里佛学，看到，女儿已经在此时坐化了。这种决定生死，来去自由的境界，简直骇人听闻。
随即庞居士也坐化圆寂。而有人看到时情景，赶快跑到田地里，庞居士的儿子还在锄地。别人告诉他，你父亲和妹妹已经去世了。他儿子早料到有这一天，早也算到这个时辰。于是大笑几声，双手柱着锄头，头搁在手背上，当时就站在那里故去了。
这是一个多么神奇的故事，一家三人，居然在同一天同一时辰，在健康而有准备的情况，瞬间圆寂。
而庞居士的夫人，也是有成就的人。她收拾好三人的遗体，把后事办完，自己提着一个包，找了个尼庵，出家了。
这一家四人成就的故事，是中国居士界最大的榜样。这种家庭，以圆寂的方式昭示圆满，是宗教史上的奇迹。
当年，庞居士问过祖师“不与万法为侣者，是什么人？”祖师回答“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”这是一个著名的禅宗公案，用语言和逻辑的方式，解释不了。当然，我也不知道这是说的什么。反正，意思是不能回答的。
调古清神风自高，这是高风亮洁的意思。貌悴骨刚人不顾。这是指修佛法的人，虽然面容憔悴，但关键在气质。而且，不会理会那些不屑一顾的人。
“穷释子，口称贫，实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。”
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