那是一个怎样的世界？
漏尽通，断尽三界思惑，不受三界生死。也就是说，思想上根本没有迷惑了，完全了解世界的真相。根本没有生死了，完全存在于任何时间和空间。这种与天地宇宙共同存在的智慧，不是道是什么？
《黄帝内经》上讲，与天地同寿，与日月同光，是上古真人的境界。那应该是道家追求的最高层次了吧。但是天地日月有毁灭的一天，而这种佛教的境界，却永远没有中止的时候，超越了时间和空间的永恒存在，比道家所追求的，不知道高到哪里去了。
“净五眼，得五力，唯证乃知难可测。镜里看形见不难，水中捉月争拈得？”
所谓五眼，是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。但我只能体会目前的肉眼，第二层次的天眼，也只能靠猜测。后面的几个眼，如何想象，根本不可能。
所以，这五眼，只能自己达到那个程度才知道。靠猜测，不仅难，几乎是不可能的。
五力，是达到解脱的力量。信力、精进力、念力、定力、慧力。目前，我连信仰的力量都没有，还在犹豫徘徊中，所以，后面的力就算不上了。
按妍子的状态，我觉得，信力，她是有了。因为她敢于抛弃那样美好的生活，敢于舍弃与我的婚姻。但精进力，估计也有一些，毕竟，她始终坚持打坐念佛。念力，她还没有到，这里的念力是指修四念处以获正念，而她持佛号，从效果看，目前，还没得力。后面的定力、慧力等，那个境界，她估计连边都没摸着。
对此，我产生了巨大的悲悯。妍子以如此巨大的牺牲，付出如此巨大的努力，却仍然在修行的初级台阶上，努力攀爬，没有什么明显的效果，她太辛苦了。如此坚定执着的人，菩萨为什么不帮帮她？如果没人帮，我是不是有能力，走在她的前面，拉她一把？妍子，我想帮你，但我不知道，我行不行。
水中捉月争拈得。水中捞月的故事好理解，也就是说，那真相，不是从想象中来，想象只是水中的月亮。
“常独行，常独步，达者同游涅槃路。调古清神风自高，貌悴骨刚人不顾。”
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