他独尊儒术，当然也就在成圣人的路上越走越远。从而违背了首家的基本政治思想：绝圣弃智，天下太平。
当然，他的功绩很大，打败了匈奴。但是耗费也大，最后下罪已诏。
中国历史有一个奇怪的地方，当国弱民贫、内忧外患时，总是首家人物来拯救国家，皇帝也尊崇道家思想，精兵简政的实践，让自己最终变得强大。
但一旦强大了，儒家思想中想内圣外王的冲动，总是让皇帝们跃跃欲试，让历史又走入下一个轮回。但是儒家思想的作用，如果用来稳定社会关系，倒也起作用。但用来拯救万民百姓于水火，恐怕有点勉为其难。
道家人物出来时，总是天下大乱时。比如诸葛亮，比如张良，比如刘伯温。儒家思想风行时，总是天下太平时。我不知道，其中的因果关系究竟是什么。但我隐约觉得，得天下与坐天下，是不是逻辑不同。
但仅用儒道两家来形容统治历史，太过简单草率。比如法家，几乎贯穿了中国二千年历史，写历史的书生大多是儒生，没有特意点明这一点。但我们看历史的人，不能被他们骗了。
法家思想，对中国几千年统治，影响最大的是秦始皇。虽然因为焚书坑儒的行为，让天下的儒生骂了他几千年，但是，他所运用法家思想来统治国家，却被后代一直默默继承了几千年。
比如郡县制，就打破了周代以来的分封制，中国以宗庙为代表的贵族阶层，就此没落了。孔子所提倡的宗庙，在后代，已经无法长久存在了。比如秦法典，从郭店楚简中的文字来看，事无巨细，均有法可依。从墓主人的笔记来看，当时执法，也很严格的。
其实，纵观几千年历史，从始皇之后，基本没有朝代真正完全实行了孔子提出的治国思路，只不过是个道德宣传而已。如果你真这样做了，要么你是道德高尚，要么，不是假就是傻。
法，是建立在对付小人的基础上的。而儒是建立在对付君子基础上的。而统治阶级所面对的人，大多是小人。所谓小人，不是指道德，只是指财产和地位以及在社会中的处境。君子喻于义，小人喻于利。没有对利益关系调整的法律，说多少道德，也没多大作用。
当然，最是小人的手段，莫过于兵家了。除了孙子兵法，有人把它当哲学来读，但其中的阴谋鬼诈，根本没道德可言。这种为达目的不择手段的做法，也经常被朝廷使用。
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