这方面，近几年，根据我接触的不少人中，有不同的看法。在中国历代思想中，有人把打家劫舍的梁山当成好汉，有人把劫富济贫的人当成英雄。那是乱世的伦理。其实，在治世，这些行为都是犯罪。我们经历乱世太久了，把不正常当成正常，才经常有分财产的冲动。
财富大规模的再分配，或者说硬分配，是动乱的标志和目的。我们只是希望，中国平安地走过这一段，专注于生产，不要再专注于分配，在发展基础雄厚的时候，再谈分配的事吧。
西方注重分配，不是他们有多高尚，而是他们整体财富达到了发达的水平。这里有一个矛盾，如果没有贫穷分化，这个社会是没有效率的。人人都差不多，我凭什么努力？如果贫富分化太严重，社会是要动乱的。你整天灯红酒绿，我整天饥寒交迫，我为什么不造反？
平衡，群体间大致协调，这是个大问题。而这个平衡一定是动态的，如果太平衡，社会会死寂。
我对这纸黄金还有点兴趣，问到：“这东西，不是跟货币差不多吗？”
“不对，它是以黄金价值动态计价的东西，论其变现程度，几乎与纸币差不多，但论其投资功能，有点类似于股票。但是，我认为，它是相当不靠谱的。”
“为什么？变现快捷方便，又有黄金计价的起伏，应该可以找到利润啊？”
“你想想，这种投资的长处在何处？黄金的长处，在于乱世中的作用。这是一张纸，世道乱了，哪个银行能够保证它能够完全兑现？纸币的长处，在于随时可用。但这东西，要用起来，先得到银行兑换，是不是挺麻烦？”
对的，黄金的长处，它没有。纸币的优点，它也欠缺。这种东西，大概是银行舍不得拿出真黄金，以凭证的形式，硬生生制造了一个投资工具，这个投资工具，产生的效益还不大。所以，它不是一个很好的投资品，这个结论是有道理的。
“其实，投资黄金既然是作为乱世的保值手段，品种不同，效果也不一样。我给这一堆东西排了个序，首先最好的是纯金条，然后是金砖。”
我及时打断了他的话，问到：“纯度高的金条和金砖，不是差不多吗，为什么有次序的差别呢？”
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