关于光的过程。他们许多人在穿越隧道后看到一团光，祥和而崇高，具有巨大的吸引力和爱。是不是证明了，上帝背后的光、菩萨背后的光，这些画像都有真实来历呢？是不是证明慈爱才是上帝或菩萨的本质呢？问题是，这种主观感受，是死亡带来的真实处境，还是仅仅是一心理活动？还是平时崇拜上帝或者对幸福在心底的想象？
关于幸福和安详。感受到巨大的平静和幸福，所有痛苦的消失，所有不快的消失。甚至，在医生救活自己时，自己反而剧烈痛苦起来，不愿意被医生救活。这是不是证明了天堂是个快乐的地方，庄子为亡妻而歌有道理呢？所谓的平静安详，在我们日常生活中是不太常见的，思想上憧憧往来，身体上左痛右痒，我们所谓的舒服，只不过是痛苦和恼怒比较少的一种心理状态。在生命的尽头，身体感觉褪化，痛苦的减轻所带来的舒适感，当然令人幸福；头脑供血不足，思想活跃度降低，所以安详的感觉也产生了。医生抢救有效，脑部供血恢复、身体感觉恢复，当然疾病的痛苦又占据全身体，肯定有点不情愿。
这两种相反的解释，谁也说服不了谁。
但又有新的证据出来，吓人一跳。这些濒死案例调查出的共性，早在几千年的书中就有所体现，这是不是证明了这件事情的绝对真正呢？
这本书叫《西藏生死书》，也叫《西藏度亡经》，用佛教的正经说法，应该叫它《中阴闻教得度》。它从上世纪初由西藏到印度，再由印度传到英国，最后风靡西方。这本书里面详细描写了一个人的死亡过程，其基本内容，与西方的濒死经验研究大致相似，这就令人奇怪了。想想看，几千年前，人们没有这么多的案例，也无法取得这么细致的观察。为什么案例少？因为那时的医学并不发达，能够将一个心跳停止、脑部失血、瞳孔放大的人，救回来。况且，救回来后，也没有专门人员去调查他回忆的习惯。因为，这种科学研究的方法，毕竟是从近代才产生的。隧道、光、慈悲、安详，这些共同的特征，穿越千年，难道，它真的提示了死亡的真相？
传说，和班禅的祖师，宗喀巴大师，也是在中阴生成佛的。也就是说，他在活着的时候，并没得到圆满，只有在死亡过程中，自由的意识摆脱了身体的束缚，才到达了成佛的境界。他死后的异像，他伟大的预言，他强悍的弟子，无一不给他本人披上了巨大的神秘感。这一切，难道是真的吗？我不知道。
如果意识或者是思想能够穿越生死，也可以证明灵魂的存在。在现实中，我们惊异于性格的特点，具有相当的遗传和先天的因素。很多奇怪的例子。比如，一对父子，从生下来就失散了，但多年后，长大的儿子具备了和父亲相似的性格，甚至相似的喜好。这是基因的原因吗？因为他们生长于完全不同的环境，完全没有生活中互相影响的可能。难道，基因在遗传长相、外貌、身体、疾病等生理特征时，还传递意识或者性格等完全形而上的东西？
也有人不服，比如近代的日本人，他们崇拜科学。其实，这也是错误的，科学未解决的东西太多，崇拜它根本没必要，尊重它还差不多。
他们搞了一个貌似科学的东西：血型决定性格。比如，父子之间，血型是有关联的，所以性格也有关联。但是，这个模型太粗糙，即使有初中文化的人，也不太相信。血型的种类太少，性格的种类太多，根本无法匹配。从方法上讲都不可能，何况从实质上论？
但是，有一个线索摆在我面前：只要有一个通达阴阳的人。
【本章阅读完毕，更多请搜索小小书屋;https://www.xxswu.com 阅读更多精彩小说】