我点点头，说到：“你已经够聪明了，与我相比而言，但你说你都没资格，那我岂不是更不能学佛了？”
“不，你当然没有搞佛学的学问，这是对的。但是，你可以像钱师兄那样，修行。因为，我从你身上，看到某些直觉的影子，或许这就是你修行的基础。而我，没有你这样明显。”
“是吗？我怎么没意识到？”
“你发呆的习惯，总是突然而来、戛然而止，这仿佛就是某种直觉使然。”
这提醒了我，尤其是我回忆到，自己在打七最后一天那一个多小时的经历，好像还有那么点意思。但目前的主要关注点是万师兄，他已经说过，他要离开。
“我觉得，万师兄，你是一个真诚的人，对自己诚实，所以，这样的品质是珍贵的，是我所不具备的，你这种人都说自己没资格学佛，难道我，仅仅有点发呆的习惯，就有了吗？”
“我是说研究佛学，你与我的目标不一样，你最终的目的，还是为了开悟得道或者解脱生死。而我最开始的目的，就是想了解佛学的理论。为了我哲学体系的完整性，我想用自己的哲学分析方法，来将佛学纳入到自己的知识框架之中。往大了说，是为了让自己的知识体系更具备包容性与广博性，往小了说，是为了在学术界，树立自己的新形象：佛学中的哲学意义与比较。这就是我的目的，而如今，我的目的恐怕是无法达到了。”
“不就是学佛学知识吗？我觉得，你好像也差不多了。”
“是的，我所知道的佛学知识，比一般人多，也比现在中国的哲学研究人员多些。但这些只是知识，而通过具体的深入，我发现，佛学最重要的思维体系与框架，是我们这种西方哲学的分析办法，所无法分析的。这就是所谓的不可思议，当然也就不可容纳。”
“那你学佛这些年，就没有意义了吗？”
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