“万师兄，不要玄之又玄了，你说说我的复杂性。”
“好吧，我分析得不一定对，但可以讨论。我说你是四者都有，你自己想一想。第一种，有钱有闲找意义，你已经算是人群中最有钱有闲的人了，你社会上的意义没找到，到佛门来找人生的意义，有点像吧？”
这还真有点像，我不得不点头。
“第二种人，有病有灾找出路。你也有这个因素。你的病是心病，家庭带给你的失落感，自己人生的虚无感，这是心病，但是小胡治不了的那种，因为不是心理疾病，你这是思想病。你找出路，为什么到佛门呢？因为你夫人在念佛，你想找出其中的真理或者错误，总之，有真理，就告诉她真理，有错误，就阻止继续。因为如果你对她没有用的话，你就无法心安理得地回到家庭，对不对？”
这个万师兄，仅凭我们平时在一起的闲谈，就可以猜测出我家庭的基本面貌，因为他的阅历比我更多。我们之间倒不是很爱谈家事，但他可以凭经验推断出来，可见他的经验与聪明。
“第三种人就是机会主义者了，有用就学，无用拉倒。这个你得承认，你至今听了这么久的法，并且自己也打了这么长时间的坐，你就是没有皈依，你在想什么？在犹豫什么？在迟疑什么？你原来是学道家易经算命的，今天来学佛家。你也企图通过学历史来看透人生。你这样样都学，样样都半信半疑的状态，跟这种人表面上，最像的了。当然，你不太相信怪力乱神，好在还有点理智。但你想抓好处，这点没错吧？”
这是最严厉的批评了，我像一个偷师学艺的人，既不想承担徒弟的义务，又想要师父的真传，这就是机会主义。
“第四种人是显然的，要不然，你跟我与小胡，不会成为朋友。我们本质上，是一类人。就是对自己的判断推理能力比较自信，说白了，就是有点骄傲，总觉得自己能够超越古人，以最小的代价，取得最大的收成。”
“这样不好吗？”我反问到。
“这种要得太多的后果，是就业余。我们学佛是报着业余的心态与精力，还想得到专业的成果，是不可能的。”
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