这是概论课啊，直接从需求出发，反而比我过去看大部头经典，要实在和好接受得多。
“其实，用最形象的说法，人生的生灭，就是呼吸之间。我们通常说，一个人死亡，就是一口气上不来。没有呼吸，成了最明显的判断生死的特征。当然，仅有这个特征是不够的，但它最明显，对不对？”
当然，这是最传统也是最便捷的判断方法。
“当然，我们想，当吸入氧气时，我们算是生，当气呼出去时，算是一种死。那么，有生就有死，这之间，却有一个不生不死的中间环节，那就在呼吸之间，你发现停顿了吗？”
我自己试着呼吸了一下，发现，的确，这之间，有一个短暂的间隙。
“密宗或者禅宗，或者说任何佛教宗派，都非常重视呼吸训练，并把呼吸训练结合观想，发展出大量的法门。呼吸本身不是佛法，但如同认字，这就是学习拼音。它是后来所有训练的基础。”
原来，呼吸如此重要。不仅关系到所有宗教的共同性，也关系佛教修为。
他开始让我上座，认真调整呼吸。练习一下，感受一下，把气沉丹田的腹式呼吸法当成习惯。并且，体味，那种腹胸头打通的感觉。
“好，现在，我教你对呼吸的观想。以前，我是让你观察自己呼吸那白气的长短，你已经基础成功了，呼吸变得比较微弱，以至于，只在鼻根闪烁为一个明灭的光点。这说明，你佛缘很好，福报也好。这与你天性善良，多做好事有关。但是，你又发现，你控制不了胸闷的情况，并且还比较散乱。为了对治，我教你一个共法。”
“什么叫共法？”
“就是可以公开的法门，不分宗派，都可以教。如果是秘法，不拜师，是不可以教的。但你不要一听共法，就轻视它。内地汉传佛教，大部分都是共法，不也照样大师辈出、圣贤闪耀？”
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