也就是说，一心不可二用。这是制心一处应有之义。
“也不要规定限制走的时间或者坐的时间，变换姿势时，也要在影响正念时才换，比如卧功。不要有我在修行的观念或者暗示，只需要如实地保持当下的正念就可以。专注于你正在做的事就行了，也不需要特别的动作，自己给自己加戏。”
说到这里，我们都笑了。人的思想，最大的特点，就是喜欢自己给自己加戏，人类的烦恼，大多产生于此。
“说了这么多，其实，你们并不需要这么多方法。只要修好其中一个法，就可以一门深入，解决大部分问题。”
但是，我还有一个疑问。“钱师兄，我觉得，这只是解决了思想问题，对不对？”
“只是，这个词不对。其实，解决了心的问题，就解决了一切问题。思想，只不过是心的幻像。通过观察心与行为的关系，你就会渐渐觉察动心的作用，通过对作用的观察，你就会发现心的实质。而所有佛法，只是心法。但心法的作用并非只是作用于你的内心的，还有外界的巨大功效。”
“什么意思？是神通吗？”
“从心想事成的角度，你也可以说有神通。但佛教并不这么认为。但心能转物，却是真实的悟境。打个比方，我们所有改造世界的成果，不都是因为心吗？”
逻辑上成立，但实践上，谁能够做到呢？
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