刘大哥说到：“注意，你今后学佛时，最重要的经典，是学习那些大菩萨的本愿经。这不仅会让你产生学习他们伟大精神的愿望，也让你产生慈悲的情怀。还有一个作用，就是了解菩萨的特点或者是功能。每个成就的菩萨，就是按他的本愿存在的，你要找他，就看他在干什么，他在干什么呢？他在实践他最初的诺言。”
这倒是以前我没想到的，一个菩萨的防伪标记，居然是他的最初愿望。
“可以这样说，一个人的愿望除了众生平等和慈悲这个正确方向以外，他发心越大，或者说决心越大，他最后的成就也越大。如果你有兴趣，可以看看那些菩萨所发的誓愿，你就明白，什么叫伟大和高尚，什么叫无私和平等。”
我看过药师佛的本愿，知道，他可以叫众生医王，宇宙医师了，这个愿望，简直可以伴随众生存在的始终。
我问到：“我自己当然不能与这些伟大的菩萨相比，但在实践中，如何培养这种高尚的情操呢？”
“在佛教徒的实践中，有一个简单的流程，叫做回向。回向，用世俗的话来说，你做了好事，但却不留名。这就叫功德。比如你打坐，佛说，真正清静的须臾入定，就有巨大的功德。比如你念经，也是有功德的。但这个事情要做后，你得回向，表示，这个功德要记在别人身上。”
“那是什么意思呢？”
“我先说操作。比如打坐完毕后，你可以双手合什，诚心默念：愿以此功德，回向诸众生。这就是把好处，回报给所有众生。因为成佛是普度众生的事业，你如果没这心态就不要学佛。你给众生的功德越多，你自己的成就也越大。”
我想，这大概就属于扩展的范畴吧。将自己的热量扩充散发以至于完全没有自己，理论上是符合于空性的。
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